Mauss

sem estes valores. A forma de manifestação da dor precisa fazer sentido para o outro. Vivenciado e expresso mediante formas instituídas coletivamente, tal sentimento se torna inteligível para o grupo social. Os sentimentos constituem uma linguagem. MAUSS [1923-1924], ao conceber a realidade social como um universo simbólico, ressaltou o caráter inconsciente dos costumes. O costume passa a ser visto como da ordem da linguagem, pois os agentes não têm consciência de suas regras. Assim…

pudessem dizer algo a respeito da sociedade da qual se vive.” 17- p. (49) “É bom frisar que, mesmo não coletando dados em campo, Mauss não tirava coelhos da cartola, nem se fundamentava, como os antropólogos do século XIX, em relatos imprecisos, de missionários e viajantes.” “Através da troca de presentes poderíamos estudar uma série de aspectos de nossa cultura. Se Marcel Mauss estivesse 18- p. (50) ao nosso lado observando tudo isso ele diria que estávamos frente a um ‘Fato Social…

através da elaboração de instituições econômicas, políticas, educacionais. A partir disso, o homem passa a ser estudado através de três articulações: social, psicológica e biológica. Capítulo 5 – Os primeiros teóricos da Antropologia: Durkheim e Mauss Durkheim e Mauss surgem para dar à Antropologia um verdadeiro objeto científico, a constituição de um quadro teórico, conceitos e modelos próprios da investigação social. Durkheim: acreditava que os materiais recolhidos pelos etnólogos nas…

antropólogos ou cientistas sociais têm escrito sobre a economia como fenômeno cultural, principalmente Weber, Sahlins e Geertz, sobre a economia moral, em particular, E.P. Thompson e sobre o dom, a partir da leitura que Caillé e Godbout fizeram de Mauss. Isto com o intuito de refletir e entender melhor o que pode vir a ser a economia solidária, e os cuidados que devem ser tomados na sua construção. Introdução A economia solidária é um tema ainda pouco tratado pela antropologia…

poucos anos um do outro, podem ser tomados como preâmbulos definitivos das principais teses de As formas. O primeiro é Sobre a definição dos fenômenos religiosos, publicado nos Annales Sociologiques, em 1898, e o segundo, escrito juntamente com Marcel Mauss, é Algumas formas de classificação primitiva. Contribuição ao estudo das representações coletivas, igualmente publicado nos Annales Sociologiques, em 1902. Em Sobre a definição dos fenômenos religiosos, Durkheim revisita as…

então. No final do século XIX, juntamente com Marcel Mauss, Durkheim se debruça nas representações primitivas, estudo que culminará na obra "Algumas formas primitivas de classificação", publicada em 1901. Inaugura-se então a denominada "linhagem francesa" na Antropologia. O século XX Com a publicação, de "As formas elementares da vida religiosa" em 1912, Durkheim, ainda apegado ao debate evolucionista, discute a temática da religião. Marcel Mauss publica com Henri Hubert, em 1903, a…

excelente versão cinematográfica dirigida por John Huston: Cidade das Ilusões (Fat City, 1972), Oates (1987) e Plimton (1972). 2 Recorde: Revista de História do Esporte Volume 2, número 2, dezembro de 2009 Resenha Gabriel Neiva táticas (MAUSS, 2005) e as práticas corporais dos lutadores. Para melhor compreender essas disposições, Wacquant adota a chamada “participação observadora” e decide a aprender a boxear. A princípio, o sociólogo pretendia realizar uma pesquisa…

1. (O kula e o Fato social total). É possível relacionar o kula com o conceito de fato social total, cunhado por Mauss? _ Apontar os motivos de proximidade entre o kula e o conceito. “trata-se de um fenômeno econômico de considerável importância teórica, na medida em que constitui um marco fundamental da vida das tribos que habitam seu circuito e sua importância é plenamente reconhecida pelos nativos, cujas ideias, ambições, desejos e vaidades estão intimamente relacionadas com o kula.” (p

sua história elimina as diferenças, anulando as possibilidades de realização do indivíduo. Pode-se perceber como a problemática da uniformização se constitui ao se considerar, por exemplo, o papel da magia. Se nos lembrarmos da definição dada por Mauss (Mauss & Hubert, 1968), temos que a magia se associa a uma atividade ligada fundamentalmente à diferença. Ela se distingue da religião porque representa a parte e não o todo; neste sentido o pensamento mágico é individualizado, e enquanto…

vida bastante secular. Em sua obra, explicava os fenômenos religiosos a partir de fatores sociais e não divinos., No entanto, esse fato não o afastou da comunidade judaica. Pelo contrario, muitos de seus colaboradores, entre eles seu sobrinho Marcel Mauss formaram um grupo que ficou conhecido como escola sociológica francesa. Entrou na École Normale Supérieure em 1879 juntamente com Jean Jaurès e Henri Bergson. Durante estes estudos teve contatos com as obras de August Comte e Herbert…