Mauss Individuo E Sociedade

REUNIÃO DE ANTROPOLOGIA DO MERCOSUL 10 A 13 DE JULHO DE 2011 - CURITIBA (PR) GRUPO DE TRABALHO 04 ALIMENTAÇÃO, CULTURA E SOCIEDADE: ENCONTROS, DIFERENÇA E DESIGUALDADES NO MERCOSUL TÍTULO DÁDIVA E RECIPROCIDADE: A CIRCULAÇÃO DE ALIMENTOS EM ASSENTAMENTOS DE REFORMA AGRÁRIA DO RS EVANDER ELOÍ KRONE UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA - UFSM INTRODUÇÃO Para Mauss (1988) a reciprocidade envolve o ato de dar que cria uma rede de sociabilidade e solidariedade que…

sócio antropológica e, a partir da análise da publicação de Regras do "Método Sociológico", em 1895, começa-se a pensar que os fatos sociais seriam muito mais complexos do que se pretendia até então. No final do século XIX, juntamente com Marcel Mauss, Durkheim se debruça nas representações primitivas, estudo que culminará na obra "Algumas formas primitivas de classificação", publicada em 1901. Inaugura-se então a denominada "linhagem francesa" na Antropologia. Seu principal trabalho é…

geral de sociedade e cultura: Investigar as culturas humanas e entender como o homem constrói as suas relações sociais através dos seus modos de viver, compreender sua vida na sociedade, entender com ele transforma constantemente o seu processo cultural, entender comportamento humano na sociedade em relação com as suas culturas. Noção geral de sociedade: O domínio de estudo da antropologia social diz respeito ao universo da atividade social e cultural do ser humano no seio da sociedade.…

geográfico(difusionismo), quanto da explicação biológica (psicológica). Fenomeno social total: conceito de Marcel Mauss, consiste na integração dos diferentes aspectos constitutivos de uma dada realidade social que convém apreender em sua integralidade.É um objeto de mesma natureza que o sujeito, que é ao mesmo tempo coisa e representação. Durkein postula a necessidade de estudar o "fato social como coisa"l. Mauss apresenta uma perspectiva não tão cientificista quanto a durkheimiana,…

Marcel Mauss: Ensaio sobre a Dádiva Written by admin on agosto 25th, 2010 Marcel Mauss: Ensaio sobre a Dádiva (é publicado logo após os Argonautas do Pacífico Ocidental, de Malinowski, que ao contrário de Mauss pôde ir à campo). Princípio Durkheimiano de social é aplicado a mercadoria à construção do eu e do corpo: indivíduo depende da sociedade – descobertas de atos coletivos sob bases individuais. , Introdução: Da dádiva e, em particular, da obrigação de retribuir presentes: ” Um presente dado

Marcel Mauss Gilberto Orácio de Aguiar * “Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no universo... Por isso a minha aldeia é tão grande como outra qualquer. Porque eu sou do tamanho do que vejo E não do tamanho da minha altura...” (Alberto Caeiro/Fernando Pessoa) Resumo: A abordagem deste artigo, a partir das ideias de Marcel Mauss sobre a construção da pessoa humana, visa destacar uma análise do uso corporal dos afro-brasileiros e como os mesmos são percebidos pela…

1) A sociedade, no século XIII, passou por muitas transformações no âmbito social, econômico e político. Os principais fatos históricos que evidenciaram tal transformação foram a Revolução Industrial e a Francesa. Com essas revoluções, a Sociedade que predominava era a Industrial, na qual as pessoas trabalhavam visando um maior rendimento na produção, concentrado o capital na mão dos empresários e, como consequência disso, a pobreza gerada pela superprodução. Na Revolução Francesa, surgiram os

RESENHA MAUSS, Marcel. Uma categoria do espírito humano: a noção de pessoa, a noção do “eu”. In.: Sociologia e Antropologia, vol. 1, São Paulo, EPU/EDUSP, 1974. MARX, Karl. O fetichismo da mercadoria: o seu segredo. In.: O Capital: crítica da economia política. Livro Primeiro, vol. 1, São Paulo: Civilização brasileira, 1979, p. 79-93. BAUMAN, Zygmunt. Sociedade de consumidores. In.: Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria. São Paulo: Zahar Editores, 2008, p. 70-148. Os

ideologias concorrentes, mas das quais um consiste no simétrico invertido da outra: a recusa do estranho apreendido a partir de uma falta, e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade. A fascinação pelo estranho cujo corolário é a má consciência que se tem sobre si e sua sociedade. Ora, as ideologias que estão por trás desse duplo discurso, mesmo que não se expressem mais em termos religiosos, permanecem vivas hoje. A figura do mau selvagem e do bom…

A Unidade do Social Para Georges GURVITCH, as diversas Ciências Sociais (e Humanas) representavam «o estudo dos esforços colectivos e individuais mediante os quais a sociedade e os homens que a compõem se criam ou produzem eles mesmos. (...) O que caracteriza todas as Ciências do Homem — acrescentava aquele sociólogo — é que a realidade por elas estudada ê uma só: é a condição humana considerada sob uma certa luz e tornada objecto de um método específico». Não será muito convincente, decerto, a