Maurice Merleau Ponty Conversas

boneco que marca, assim, a transição para a próxima fase evolutiva do desenho: do traço ao signo. Segundo Derdyk: “o signo gráfico é resultante de uma ação carregada de uma intencionalidade ainda não totalmente expressa. O olho, espectador dessa conversa entre a mão, o gesto e o instrumento, percebe formas” (1990, p. 101). Stern (apud Mèredieu) apresenta uma evolução do desenho do boneco: boneco-batata, boneco-estrada, boneco-flor. A criança segundo Mèredieu, ao desenhar o boneco dessas…

manuscrito póstumo de Elias sobre Freud (ainda indisponível em alemão ou holandês), acrescido de um pequeno pós-escrito (Lahire, 2010b). Além de Durkheim, Weber e, em menor extensão, Marx, outras influências formativas sobre Lahire são Michel Foucault, Maurice Halbwachs e Mikhail Bakhtin, entre os mortos, bem como Jack Goody, Jean-Claude Passeron e Roger Chartier, entre os vivos. 2 Apresentações sintéticas de seu programa sociológico também podem ser encontradas em Lahire, 1996a and b,…

como psiquiatra nas clínicas de Lipps, Wurschner e Bleuler. Essas experiências influenciaram seu trabalho, passando a combinar a psicologia experimental – que é um estudo formal e sistemático – com métodos informais de psicologia: entrevistas, conversas e análises de pacientes. Nessa mesma época, mudou-se para a França e desenvolveu trabalhos no Laboratório de Alfred Binet (1857-1911), em Paris, investigando o desenvolvimento intelectual da criança a partir de testes psicométricos.…

que povoam a coletânea Ditos e escritos. Nesse longo inventário do percurso teórico de Foucault descobrimos Nietzsche como ponto de apoio para o desenvolvimento de reflexões de cunho literário (os textos sobre Georges Bataille, Pierre Klossowski e Maurice Blanchot), hermenêutico (a conferência “Nietzsche, Freud, Marx”), historiográfico (o célebre artigo “Nietzsche, a genealogia, a história”) e epistemológico (o resumo do curso do Colégio de França “A vontade de saber” e a primeira…

LEOPARDI, 2001) Em um estudo fenomenológico, a principal fonte de dados é a conversação em profundidade, com o pesquisador e o informante como co-participantes totais. O pesquisador ajuda o informante a descrever as experiências vividas. Através de conversas profundas o pesquisador procura obter entrada ao mundo do informante tendo pleno acesso a suas experiências. (POLIT; BECK; HUNGLER, 2004) De acordo com Couto (2013), a fenomenologia, aplicada às ciências objetivas, rigorosa,…

TARKOVSKI, Andrei, Esculpir o tempo, São Paulo, Martins Fontes, 1990. BESSA, António, Utopia, Op. Cit., Notas 6 e 12. Claudia Oliveira 10 A GLOBALIZAÇÃO CULTURAL E O CINEMA Assim, quando filósofos tais como Jean-Paul Sartre ou Maurice Merleau-Ponty se baseiam em categorias da fenomenologia husserliana para investigar a imaginação e a produção do imaginário, ou os fenómenos oriundos do campo perceptivo, estamos diante de uma investigação teórica que parte da filosofia,…

Ciclo II. IV. Apresentar o conceito da corporeidade como uma nova possibilidade de intervenção pedagógica. 6 2. CORPO E O PARADIGMA CARTESIANO: TEMPO, ESCOLA E EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR Desde o século passado, vários pesquisadores como Merleau-Ponty, Foucault, Mauss, têm estudado aspectos que envolvem o corpo e as práticas corporais nas diferentes perspectivas. O estudo sobre o corpo está presente em várias ciências, interpretado pelos pesquisadores sob métodos e epistemologias que variam

modernizadora, a perspectiva de reatualização do conservadorismo e a perspectiva de intenção de ruptura. Inicia-se assim a renovação do Serviço Social brasileiro. Chama-se a atenção para a complexidade que reveste este tema. Portanto, neste inicio de conversa, busca-se apresentar apenas alguns destaques importante para que você possa ampliar seu conhecimento sobre o assunto a ser tratado. Veja como são complexas as situações que são fomentadas durante o período histórico tratado, então,…

expressa seus sentidos ao mundo. Maurice Merleau-Ponty (2004), reforça essa idéia ao apontar que só se podem conhecer os outros através de seus corpos, observando sua silhueta, seus olhares, gestos e palavras. Ele acrescenta: “Eu não conseguiria dissociar alguém de sua silhueta, de seu estilo, de seu jeito de falar. Observando-o por um minuto, apreendo-o de imediato, bem melhor do que enumerando tudo o que sei sobre ele por experiência e por ouvir dizer” (MERLEAU-PONTY, 2004, p. 43). Da…

numa variedade de perspectivas teóricas (de Bourdieu a Giddens). Uma tendência similar põe a ênfase nos aspectos corporizados do conhecimento local, neste caso apelando às posturas filosóficas delineadas por Heidegger e também por Marx, Dewey e Merleau-Ponty. Ingold (1995; 1996), o mais eloqüente destes expositores, sustenta que vivemos num mundo que não está separado de nós, e nosso conhecimento do mundo pode ser descrito como um processo de adestramento no contexto do envolver-se com o…