Maurice Merleau Ponty Conversas

pp. IX-XXIV. Prefácio a Denis DIDEROT, La religieuse, Paris, Marcel Daubin, 1947, pp. VII-XX. ANOS 50 “La conception de la différence chez Bergson”, Les Études bergsoniennes, vol. IV, Paris, Albin Michel, 1956, pp. 77-112. “Bergson”, in Maurice MERLEAU-PONTY (dir.), Les philosophes célèbres, Paris, Mazenod, 1956, pp. 292-299. ANOS 60 “Nietzsche, sens et valeurs”, Arguments, 1960. “De Sacher-Masoch au masochisme”, Arguments, nº 15, 1961. “Lucrèce et le naturalisme”, Études…

depoimentos de pessoas que acompanham sua trajetória, além da descrição do seu acervo e o funcionamento dos ateliês. Para uma abordagem mais global do significado de sua produção, buscamos autores como, Henri Pierre Jeudy, Michel Serres, Marc Augé, Merleau Ponty e Rosalind Krauss, entre outros. O terceiro capítulo inicia com reflexões sobre imagem, psicologia, psicanálise e criatividade, para a leitura das imagens de Manoel Luiz, recorrendo a autores como Gaston Bachelard, Maria…

Sempre se poderá dizer que a urgência da cidade é de reunir e que é preciso estar na posição social do abastado para desprezar segregações e exclusões. Mas é a cidade que hierarquiza e que exclui. É a cidade, apesar das intenções declaradas ou da conversa fiada dos especialistas, que bane, que fixa e designa a não-residência. Não se pode, portanto, fechar os olhos sobre os conjuntos habitacionais que são relegados. Não se pode ignorar desigualdades substituindo uma pretensa…

comunidade do Passo da Pátria que foram sempre muitos solícitos e contribuíram para a riqueza deste trabalho. Agradeço a todos os amigos da turma de mestrado em especial ao Gustavo, companheiro de todas as horas e de muitos trabalhos, pelas inúmeras conversas e discussões enriquecedoras que tivemos naquele período. Por fim, não posso deixar de agradecer a todos os meus amigos que de maneira direta ou indireta contribuíram para chegar nesta etapa, pos “muitos deles... não sabem…

que quase poderíamos chamar de um insulto, ou, pelo menos, um questionamento do que Merleau-Ponty chamou, em O visível e o invisível,2 de “a 23 24 confiança perceptiva”. Uma confiança perceptiva que faz com que, espontaneamente, cada um tenha a certeza de estar ligado ao mundo pelo olhar, numa “abertura” que se apresenta como quase natural e que caminha de mãos dadas com uma crença assim formulada por Merleau-Ponty: “Vemos as próprias coisas, o mundo é aquilo que vemos.” Trata-se de uma…

“pós-estruturalismo” e seus desdobramentos. Metodologia de Ensino Aulas expositivas, seminários, leituras dirigidas, instrumentos audiovisuais complementares. Bibliografia BACKÈS-CLEMENT, Catherine. 1971. “Antropologia e Psicanálise” in GODELIER, Maurice et alli. Antropologia Ciência das Sociedades Primitivas? Lisboa. Edições 70, pp. 211-238. BOURDIEU, Pierre. 1983. “Esboço de uma Teoria da Prática” in ORTIZ, Renato. Pierre Bourdieu. São Paulo. Ática, pp. 46-81. CARDOSO DE…

mutilemos. Agora, pensemos em nossa vida desperta, em nosso olhar cotidiano. Que coisas novas podemos descobrir olhando as coisas? Que coisas novas deixamos que elas nos digam? Que nos revelem? E nas pessoas: o que essa pessoa demons­ tra além da conversa de que ela está participando? O que nós sentimos nelas além da fala e dos assuntos que estão sendo comentados? O mundo é pleno de vitalidade, energia, sensações no­ vas, diferentes, fatos esses que ao entrarem em contato com nossas…

estrutura que Heidegger chama das é revelada, como uma tendência da alienação de si mesmo que leva o homem à tendência de se conhecer apenas através da comparação que faz de si mesmo com os outros indivíduos seus pares. A característica do das Man é a conversa inócua e curiosidade o que fala e o ouvinte não estão em nenhuma relação pessoal genuína ou em qualquer relação intima com aquilo sobre o que falam, o que, portanto, conduz a superficialidade. A curiosidade é uma forma de…

muito de geoprocessamento e sua ajuda foi fundamental. Aos amigos conquistados ao longo do curso, Valtemira Vasconcelos, Gina Silva, Lúcia Lirbório, Luiz Artur, Carlos Souza, Silvan Borborema, Geórgia Oliveira e Gleyce Miranda. Obrigada pelas conversas, ajudas em sala de aula e pelas alegrias. 6 Ao Itamar Couto, que mesmo sendo funcionário da secretaria da graduação me socorreu nos momentos em que a sala do programa de pós-graduação estava fechada. Aos que fazem parte…

aprendizados de como se vestir ou ajustar sua aparência. Também é nessa fase que o novato entra em contato pela primeira vez com outros aprendizados, como aqueles que dizem respeito aos padrões estéticos, as regras de conduta, a linguagem empregada nas conversas, e uma série de outras noções que regem as interações na plataforma. Por ainda estar 13 A ausência do Corpo na Comunicação Online Maria Paula Oliveira Justiça antropóloga mostra também o processo desde a construção à…