Maurice Godelier

conhecimento diferentes das suas. A dualidade da história como história-realidade e história-estudo desta realidade explica, segundo me parece, as ambigüidades de algumas declarações de Lévi-Strauss sobre a história. Assim, numa discussão com Maurice Godelier, o qual, tendo declarado que a homenagem prestada, em Du miel aux cendres, à história como contingência, irredutível, se voltava contra a própria história e que equivalia a "dar à ciência da história um estatuto... impossível,…

conhecimento diferentes das suas. A dualidade da história como história-realidade e história-estudo desta realidade explica, segundo me parece, as ambigüidades de algumas declarações de Lévi-Strauss sobre a história. Assim, numa discussão com Maurice Godelier, o qual, tendo declarado que a homenagem prestada, em Du miel aux cendres, à história como contingência, irredutível, se voltava contra a própria história e que equivalia a "dar à ciência da história um estatuto... impossível,…

orientação, Althusser não se furtaria de louvar 23 OS ECONOMISTAS Stálin por haver depurado o materialismo dialético da excrescência hegeliana tão embaraçosa quanto a negação da negação. Segundo Godelier, esta seria uma categoria apenas aceita por Engels e não por Marx. Ademais, Godelier considerou embaraçosa a própria contradição dialética e propôs sua subordinação ao conceito de limite estrutural, o que, na prática, torna a contradição dialética dispensável ao processo discursivo.

orientação, Althusser não se furtaria de louvar 23 OS ECONOMISTAS Stálin por haver depurado o materialismo dialético da excrescência hegeliana tão embaraçosa quanto a negação da negação. Segundo Godelier, esta seria uma categoria apenas aceita por Engels e não por Marx. Ademais, Godelier considerou embaraçosa a própria contradição dialética e propôs sua subordinação ao conceito de limite estrutural, o que, na prática, torna a contradição dialética dispensável ao processo…

Manuel (coord.). História de Portugal – O Antigo Regime. Lisboa: Editorial Estampa, 1998, pp. 339-349 (Volume 4). Outra análise sobre as relações de reciprocidade, baseadas no “dom”, mas com um enfoque antropológico, pode ser encontrada em: GODELIER, Maurice. O Enigma do Dom. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. 19 Sobre Portugal durante o Antigo Regime, afirmam Xavier e Hespanha, “(...) é verdade que era exigido um nível mínimo de riqueza para a manutenção digna de determinado…

e Engels, "Manifesto of the Communist party", Selected Works (Londres, 1968), p. 35. 5. a Capital, vol. 3 (Moseou, 1959). pp. 582 e segs. 3. Esta e, obviamente, urna afirmac;8.o radical; casas excepcionais prontamente vem a mem6ria - tal como Maurice Halbwachs, The Psychology oj SOCial Class (Londres, 1958). 6. Usarei 0 termo "teenica" preferentemente a "tecnologia", ja que 0 primeiro tem um sentido mais amplo; mas preservarei 0 adjetivo "tecnoI6.. gico", ja que "tecnico" tem urn…

questões, remetemos aos capítulos seguintes do presente volume. 26 Ésquilo, Les Euménides, in Les Tragiques grecs, Paris, Robert Laffont, col. Bouquins, 2001, p.422. [Ed. bras.: As Eumênides, in Ésquilo, Oréstia, Rio de Janerio, Jorge Zahar, 1990.] Maurice Godelier mostrou que nos Baruia da Nova Guiné o esperma valoriza os homens e o sangue menstrual desvaloriza as mulheres. Apenas o esperma é capaz de alimentar o feto e produzir o esqueleto. Cf, Production des grands hommes. Pouvoir et…

artigos e autores em defesa do Estruturalismo (Cf. DOSSE, 2007b, p.129). Da mesma maneira, em 1967 são elaboradas e divulgadas as críticas ao Estruturalismo. Um dos principais representantes críticos era Lucien Sève com a crítica destinada a Maurice Godelier e que está presente em artigo publicado em La Pensée do ano de 1967 (Cf. DOSSE, 2007b, p.128). Esse exemplo de política de abertura demonstra a estratégia do P.C.F. que, num primeiro momento, não se fixa em suas formas de…

caça e coleta), foi a s s e g u r a d a pelo t r a b a l h o das m u l h e res. J o h n s o n atribui a dois fatores históricos a lenta t r a n s i ç ã o desta sociedade igualitária às sociedades que se conhecem 58 Heleieth I. B. Saffioti Maurice Godelier (1982), antropólogo francês, estudou, durante mais de uma década, o povo Baruia, da Nova Guiné, tendo-o conhecido em 1967, quando de sua primeira viagem. Vivem numa ilha, ao norte da Austrália, tendo tido seu primeiro contato com…

e CALMON, Pedro. História da Faculdade Nacional de Direito (1891-1920). Rio: Coelho Branco, 1945. 12 A noção de sistema de ensino aqui utilizada é baseada na definição dada por Luis de Castro Faria inspirado pelos estudos de Pierre Bourdieu e Maurice Godelier. Segundo Castro Faria, para falarmos em sistema de ensino, “temos que pensar necessariamente em objetos, coisas, indivíduos e relações entre eles, sem o que essa categoria perde o sentido (...) Essa noção de sistema, como sabem,…