Maurice Godelier

há alguns anos por marxistas e partidários dos Annales “da primeira e segunda gerações” tornaram-se impossíveis de sustentar ou, pelo menos, muito minoritárias entre os historiadores. Se um intelectual que foi marxista famoso e coerente, como Maurice Godelier, demonstra com argumentos fortes que “o ideal” e “o material” não são elementos de uma boa descrição topológica das sociedades humanas, não fica difícil continuar a falar de “base” e “superestrutura”, por exemplo? Este não é um…

alguns anos por marxistas e partidários dos Annales “da primeira e segunda gerações” tornaram-se impossíveis de sustentar ou, pelo menos, muito minoritárias entre os historiadores. Se um intelectual que foi marxista famoso e coerente, como Maurice Godelier, demonstra com argumentos fortes que “o ideal” e “o material” não são elementos de uma boa descrição topológica das sociedades humanas, não fica difícil continuar a falar de “base” e…

p. 132. 38 Idem, p. 315. Grifos do autor. 39 Ancient Society, or Researches in the Line of Human Progress from Savagery through Barbarism to Civilization, publicada em 1877. Sobre Morgan e sua obra consultar Maurice Godelier, “Lewis Henry Morgan (1818-1881)”, em Maurice Godelier, Horizon, trajets marxistes en anthropologie, v. 2. Paris: François Maspero, 1977, p. 55-65. 32 produtividade deste, e por conseguinte a riqueza, e ao estender o campo da atividade produtora, tinha…

objecto. Este “espírito do objecto”, porque não se desprende do seu proprietário original, justifica a livre obrigação de retribuir, de dar e de receber27 . 27 Referimo-nos à interpretação de Marcel Mauss. Marshal Sahlins (Cultural Reason) e Maurice Godelier (L’Énigme du Don) colocarão objecções à tese maussiana do hau salientando Livros LabCom i i i i i i i i 174 Publicidade e Consumação nas Sociedades Contemporâneas A coisa recebida não é um…

como o fundador e expoente principal do movimento fenomenológico na filosofia. Como se tornará evidente em nossa discussão posterior neste capítulo, este não é um movimento completamente coerente e não conduz a qualquer definição simples e direta. Maurice Natanson, um dos principais porta-vozes contemporâneos da fenomenologia, oferece a seguinte categorização: A fenomenologia é uma filosofia sem pressupostos que toma a consciência de ser a matriz de todos os fenômenos, considera os…

e por muitas décadas o marxismo como força intelectual, pelo menos na Inglaterra, era praticamente sinônimo de trabalho dos historiadores. Mesmo um dos importantes pensadores de uma geração mais antiga e com outra formação, o economista Maurice Dobb, alcançou caracteristicamente sua maior influência com Estudos sobre o Desen29 volvimento do Capitalismo (publicados em 1947), essencialmente históricos, estendendo-se do final da Idade Média à corporação moderna, mais do que…

e por muitas décadas o marxismo como força intelectual, pelo menos na Inglaterra, era praticamente sinônimo de trabalho dos historiadores. Mesmo um dos importantes pensadores de uma geração mais antiga e com outra formação, o economista Maurice Dobb, alcançou caracteristicamente sua maior influência com Estudos sobre o Desen29 volvimento do Capitalismo (publicados em 1947), essencialmente históricos, estendendo-se do final da Idade Média à corporação moderna, mais do que…

a elaboração de representações e interpretações da natureza compartilhadas pelos membros de uma sociedade. Assim, toda ação do homem sobre a natureza tem que ser vista a partir das realidades ideais, das representações, dos julgamentos.” Maurice Godelier Se for verdade que o “homem” tem uma história porque ele transforma a natureza e, também, que esta intervenção se faz a partir de representações compartilhadas acerca da natureza; é verdade, também, que este compartilhamento…

historiadores, ver (Nora 1997). ser nem vendidos e nem doados, mas que integram os sistemas de trocas recíprocas para que paradoxalmente possam ser mantidos e guardados sob o controle de determinados grupos (Mauss 2003; Gregory 1982; Weiner 1992; Godelier 2001; Hénnaf 2002:135-207). É possível que essa categoria universal de bens nos possa ser útil para entender ao menos parcialmente aqueles objetos que, uma vez retirados da circulação cotidiana, vêm a ser, no contexto das modernas…

realid ade precisam-se de dois fatores na natureza: primeiro, a ação de leis objetivas, e segundo, a criação de condições propícias" (p. 227). 51 . "Por 'objeto' entendo qualquer r ealidade, como: indivíduo, conceito, instituição, coisa [...]" (M. Godelier, 1972). 79 Então o mundo se dá como latência, como um conjunto de possi bilidades que ficam por aí, vagando, até que, chamadas a se realizar, transformam-se em extenso, isto é, em qualidades e quantidades. Tais essências…