Maurice Godelier

universo econômicomonetário (ilusoriamente concebido como infinito) e o universo físico (concebido como finito). Porter ignora também as posições de economistas ditos substantivistas, mais antropológicos (e.g., o “jovem” Marx, Karl Polanyi, Maurice Godelier); terceiro-mundistas (e.g., Celso Furtado, André GunderFrank, Samir Amin, Pierre Jalée, René Dumont, René Gendarme); mais críticos (e.g., Stuart Mill, Max Weber, John Hobson, Thorstein Veblen, Meadows e Forrester do MIT e do…

referências bibliográficas, é evidente que não só é indispensável citar as fontes de que nos servimos (não estamos sempre a inventar a roda), mas devemos igualmente fazê-lo de modo a que elas sejam facilmente consultáveis. Para Robert Cresswell e Maurice Godelier, "toda a normalização puramente técnica é no interesse da ciência". Isto aplica-se tanto às fontes informativas (fontes primárias ou secundárias) como no que diz respeito à origem das ideias propriamente ditas. Resumindo,…

<URL: http://www.infopedia.pt/$cultura>. 7. padrões culturais. In Infopédia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2013. Consultado dia 05-03-2013. Disponível na www: <URL: http://www.infopedia.pt/$padroes-culturais>. 8. GODELIER, Maurice, Métamorphoses de la parenté, 2004 9. Lenski, G. Human Societies: An Introduction to Macrosociology.1974 10. Tylor, Edward Burnett (1832). "Internet Archive". Encyclopædia Britannica (XI edição) Volume XXVII. New…

processo de generalização do fetichismo. Este invade toda a vida social e tem como núcleo gerador o fetichismo da mercadoria. Se o fetichismo nas sociedades pré-capitalistas tem sua origem nos mitos antigos, com seu antropomorfismo (Viana, 2010; Godelier, 1985), o fetichismo moderno tem sua fonte na produção capitalista de mercadorias e o processo de mercantilização das relações sociais (Viana, 2008). Nesse momento, a produção capitalista de mercadorias transforma os seres humanos…

generalização na comparação antropológica, ora referindo-se à impossibilidade de tradução das categorias nativas, ora fazendo sua extensão a contextos a ela estranhos, como havia criticado, há muito, Godelier, no que tocava ao mau uso da teoria na economia e na antropologia econômica (Davis,1973; Godelier,1968). Com a sua proposta de comparar as diferenças entre os sistemas de significados, buscando eventuais equivalências, o método proposto por Geertz enfatiza o contexto das…

identidade subjetiva. Conferências estabelecem distribuições de poder (um controle ou um acesso diferencial aos recursos materiais e simbólicos, o gênero torna-se implicado na concepção e 22 na construção do poder em si. O antropólogo francês Maurice Godelier formulou isso desta forma: “não é a sexualidade que produz fantasmas na sociedade, mas, sobretudo, a sociedade que fantasma na sexualidade, o corpo. As diferenças entre os corpos que são ligados ao sexo, são constantemente…

“pós-estruturalismo” e seus desdobramentos. Metodologia de Ensino Aulas expositivas, seminários, leituras dirigidas, instrumentos audiovisuais complementares. Bibliografia BACKÈS-CLEMENT, Catherine. 1971. “Antropologia e Psicanálise” in GODELIER, Maurice et alli. Antropologia Ciência das Sociedades Primitivas? Lisboa. Edições 70, pp. 211-238. BOURDIEU, Pierre. 1983. “Esboço de uma Teoria da Prática” in ORTIZ, Renato. Pierre Bourdieu. São Paulo. Ática, pp. 46-81. CARDOSO DE…

a Hospitalidade permeiam muitos campos do saber, como destaca Bueno (2003, p. 113): Para acolher a complexidade específica da Hospitalidade, há um conjunto de estudos atravessando diferentes campos do pensamento, como, por exemplo, o “dom” (Maurice Godelier, Sahalins, entre outros) e a “amizade” (Ortega, Derrida, Foucault, Arendt). Esses estudos tentam estabelecer uma rede conceitual para abranger esse fenômeno social da maior importância. A interdisciplinaridade da hospitalidade é…

American Economy (capítulo IX), fez proposições relativas à elaboração de uma “contabilidade social”; isto é, sem falar diretamente em indicadores 4 Uma exposição sobre as teorias do bem-estar social é feita por Faleiros (1985) no capítulo 1. 5 Para Godelier “é preciso demonstrar que o interesse do capitalista coincide com o do trabalhador e o de toda a sociedade. Esta demonstração (...) é empreendida pelas teorias do equilíbrio geral e do bem-estar” (s.d., p.54). Pelotas [01]:…

ideias da cultura na qual nasceram. São a manifestação de ideias religiosas, políticas e científicas. Os dois aspectos (materiais e não materiais) devem ser considerados como partes integrantes da cultura, os dois estão estreitamente ligados. Maurice Godelier (1982) chegou a afirmar que todo o material da cultura se simboliza e que todo o simbólico da cultura se pode materializar. Marshall Sahlins (1988) destaca como o carácter constitutivo da cultura invalida a distinção clássica…