Mau Selvagem E O Bom Civilizado

colonizadores era tratado como selvagem . No interior dessa discussão os colonizadores, mas também estudiosos e sacerdotes, construíram duas ideologias que se destac aram naquele período: a primeira tratava o nativo como bom e o civilizado como mau; e a segunda considerava o nativo como mau e o civilizado com bom. Ou, para ser bem fiel ao texto de (LAPLANTINE, 2000, p. 40 - 46), “a figura do bom selvagem e do mau civiliz ado; e a fi gura do mau selvagem e do bom…

acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade?”. Nascem os primeiros discursos sobre os povos. As questões levantadas possuem um viés religioso: “O Selvagem tem alma?”, “o pecado original também lhes diz respeito?”. (p.25). Desse confronto nascem ideologias de recusa e fascinação pelo estranho ou a figura do “bom civilizado” e do “mau selvagem”. Posições debatidas pelo dominicano Las Casas e o jurista Sepulvera. Se no século XIV esses discursos aconteciam no âmbito religioso,…

confronto emergem duas ideologias distintas: a do mau selvagem e do bom civilizado, que pode ser representada pelo jurista Sepulvera; e a do bom selvagem e do mau civilizado, defendida pelo dominicano Las Casas. Se à época a discussão ocorria em termos religiosos, hodiernamente se pode dizer que tal critério não mais vigora - as ideologias, porém, permanecem ainda vivas na Antropologia. A primeira delas consiste na crença do “mau selvagem e bom civilizado”, isto é, na…

através do modelo dos mais velhos e no “fazer e refazer”. Nota-se nesta parte do documentário, a figura do “bom selvagem e do mau civilizado”, descrito no texto de François Laplantine. O bom selvagem era descrito como um ser que tinha suas próprias “organizações políticas”, vivendo em harmonia com a natureza e os seus semelhantes, sendo às vezes superior aos seus colonizadores (o mau civilizado). Os índios tinham liberdade sexual, porém adultérios femininos poderiam resultar em…

serem descobertos pertencem à humanidade? Esse questionamento deve-se principalmente a questão religiosa, na qual desde os tempos do descobrimento, pois a consideração era que quem possuía religião era integrado no contexto humano e era considerado civilizado, o que poucos sabiam que já acontecia dentro destes grupos de povos então considerados “Não humanizados” ao qual são defendidos nesta época pelo dominicano Las Casas e o jurista Sepulvera, que juntos sintetizam que: “Aqueles que…

2-Segundo a narrativa do filme como se dá o debate sobre a humanidade (quem pode ser ou não humano)? Entre quais personagens ele ocorre? De acordo com Laplantine procure identificar se este debate baseia-se nas oposições “bom selvagem X mau civilizado” ou “mau selvagem X bom civilizado”. Exemplifique sua resposta. Com a descoberta da América, os índios foram ‘’objeto’’ de estudo dos europeus, que projetaram a essas figuras estranhas a sua própria concepção de ser humano. Hans, ao ser…

submetidos a nações ditas como mais cultas, de modo que, graças a virtudes dessas e a prudência de suas leis, elas abandonem a barbárie. - Questão B Por mau selvagem e bom civilizado, entende-se que o selvagem é inferior ao homem civilizado, segundo a visão europeia. As justificativas para essa interpretação, consistem no fato de que os selvagens não possuíam religião; linguagem ininteligível; vestiam-se com pele de animais ou até mesmo nus, o que era totalmente inapropriado no ponto…

ESTRANHO - Figura do mau selvagem e do bom civilizado. - O outro é apreendido em termos de falta – leque de ausências REPRESENTANTES: - CORNELIUS DE PAUW – REFLEXÕES SOBRE OS ÍNDIOS – VIVEM EM UM ESTADO DE EMBRUTECIMENTO GERAL; - HEGEL – HORROR À ÁFRICA – OS NEGROS VIVEM EM UMA FEROCIDADE BESTIAL, OBJETO SEM VALOR. 2ª IDEOLOGIA: FASCINAÇÃO PELO ESTRANHO Figura do bom selvagem e do mau civilizado. - Idéia de uma boa natureza que dispensa benfeitorias à um selvagem…

que se deve atribuir o estatuto de humano aos nativos daquelas terras? Os então chamados selvagens possuem uma alma? Entre outras duvidas e receios. Naquela época pensavasse que o estatuto de humano era dado por meio da religião, entretanto devido as grandes duvidas geradas não foi possível usar esse critério para solucionar a questão, assim surgiram duas linhas de pensamento: uma a favor dos índios (selvagens) e contra os exploradores, e outra contra os índios e a favor dos…

Sepulvera escudava a ideia que o homem civilizado havia sido designado por Deus para reinar sobre o homem selvagem, por ter uma superioridade racional sobre um ser que era apenas superior fisicamente a ele. Na ilustração do Mau Selvagem e Bom Civilizado as sociedades diferentes eram tidas como uma deformidade, já que não possuíam escrita, arte, passado ou futuro. Historicamente foram lhes atribuído vários termos como: bárbaros, naturais, primitivos, selvagens e atualmente de…