Martha Nussbaum

identificação e avaliação da pobreza. O ponto central desta abordagem é que, a falha de um conjunto de capacidades básicas corresponde a um nível de rendimento insuficiente para satisfação das necessidades básicas. 6 Neste ponto seguimos de perto NUSSBAUM e SEN, 1993 HEITZ, 1999:34 8 HEITZ, 1999:35 7 Economia do Desenvolvimento DCI 8 Desenvolvimento e Pobreza na obra de Amartya Sen - Índice de Bem-Estar de Sen Mas, para além dos conceitos descritos, Amartya…

que a pessoa sinta que tem controle sobre sua própria vida. Qualidade de vida é diferente de padrão de vida, e muitas pessoas confundem os termos. Padrão de vida é uma medida que quantifica a qualidade e quantidade de bens e serviços disponíveis. NUSSBAUM & SEN (1993), entendem que há três condições básicas à vida humana: ter, amar e ser. Ter refere-se às condições materiais necessárias a uma sobrevivência livre da miséria: recursos econômicos (medidos por renda e riqueza); condições…

multidimensionais que definem a qualidade de vida na faixa etária idosa. Crocker (1993) num artigo sobre o enfoque do economista indiano Amartya Sen e da filósofa grega Martha Nussbaum, acerca de qualidade de vida e desenvolvimento, nos fornece alguns subsídios para análise ao destacar um ponto de partida importante, apontado por Nussbaum, para a definição deste termo: devemos perguntar quais as coisas que nos cercam que são tão importante , tão relevantes a ponto de que, se elas não…

interesse . Os remédios contra esses excessos de auto- interesse são geralmente fracos , e suas conseqüências são negativas. Apelando para a beleza da 2 . Por outro recente " reversão " da Teoria dos Sentimentos Morais e A Riqueza das Nações , ver Nussbaum próxima , onde se afirma que " em uma inversão irônica de percepções com- seg , é WN , um trabalho geralmente reputado como frio e insensível , que entende com simpatia interessados a profundidade a que as habilidades humanas…

multidimensionais que definem a qualidade de vida na faixa etária idosa. Crocker (1993) num artigo sobre o enfoque do economista indiano Amartya Sen e da filósofa grega Martha Nussbaum, acerca de qualidade de vida e desenvolvimento, nos fornece alguns subsídios para análise ao destacar um ponto de partida importante, apontado por Nussbaum, para a definição deste termo: devemos perguntar quais as coisas que nos cercam que são tão importante , tão relevantes a ponto de que, se elas…

em seu conjunto seja considerada como sofrimento (ainda que sejam também 17 Sobre o tato em Aristóteles como o mais básico de todos os sentidos e como índice de realidade material, ver FREELAND, Cynthia, “Aristotle on the sense of touch” in NUSSBAUM, Martha C. & RORTY, Amélie O. (orgs.), Essays on Aristotle’s De Anima. Oxford: Clarendon Press, 1992. Esta curiosa aproximação — que faz parte de uma série de outros pontos de contato entre estes dois universos também tão distintos de…

Oxford University Press, 1995.) Martha Nussbaum (n. 1947) Nussbaum é conhecida sobretudo pelo seu trabalho em filosofia clássica, apesar de ter alargado recentemente os seus escritos para áreas onde a filosofia e a literatura se intersectam e têm preocupações idênticas, especialmente em áreas da investigação e insight moral. Depois de preparar um texto e um comentário pormenorizado do De Motu Animalium de Aristóteles (Princeton, NJ, 1978), a obra de Nussbaum alargou-se e passou a…

pode falar de violação da dignidade humana. Não apenas isso: a conexão entre dignidade e necessidade torna-se central hoje, naquela proposta fundada sobre as capacidades, que encontrou sua sistematização filosófica na orientação neoaristotélica de Martha Nussbaum36. O homem não é antes de tudo animal rationale e nem mesmo animal morale, mas sim "animal com necessidades", e, quanto mais a sociedade é capaz de satisfazê-las, tanto mais nela se realiza a dignidade humana. Não apenas…

práticas atuam como executores. Até a filósofa política feminista mais bem respeitada, Martha Nussbaum, usa o argumento da ‘’escolha’’ para distinguir as práticas de beleza ocidentais, dietas, em particular, daquelas fora do ocidente. Nussbaum argumenta que as práticas como mutilação genital feminina não devem ser vistas como ‘’moralmente a par com as práticas de dieta e modelação do corpo na cultura Americana’’ (Nussbaum, 2000, p. 121). Ela argumenta que as diferenças entre a mutilação…

a transcendência e a autotransformação são possíveis, mas apenas por meio de um processo dialético de mover-se de um mundo intencional para o seguinte, ou transformar um mundo intencional em outro" (Shweder, 1991, p. 99). 7 Ver, por exemplo, Nussbaum (2001) e comparar com Hacking (1999). 8 Deparei-me por primeira vez com essa ideia no domínio da psicologia acadêmica a respeito de crianças (ver Kessen, 1983). Construção cultural também é central para o desenvolvimento da sociologia…