Fichamento - delumeau, jean. nascimento e afirmação da reforma. livro 3. capítulo 1 “as causas da reforma”, pp. 251-273.

procura justificar Reforma, abordando os estudos econômicos sobre o nascimento da reforma e a crítica dessas explicações. Aborda também a tese tradicional, falando sobre os abusos disciplinares e a explicação teológica da Reforma. Segundo Fr. Engels, as guerras de religião do século XVI, eram antes de tudo guerras de classes. Seguindo esse pensamento, muitos historiadores, estudaram a reforma de um ponto de vista materialista ou fazendo abstração. De acordo com Oscar A. Marti, a Igreja Católica estava em uma situação perigosa diante à corrente ascendente da economia urbana burguesa e capitalista, já que estava muito ligada as estruturas rurais. Para Corr. Barbalho a Reforma representava o progresso econômico e social. Para justificar o caráter econômico da Reforma, os especialistas estudiosos do século XVI, dão atenção ao caso específico de Thomas Muntzer, que segundo Engels, era um revolucionário plebeu, completamente imbuído dos escritos milenaristas da idade média que se levantou no lugar de Lutero que havia se desligado das alianças com as classes populares e rapidamente virou um “agitador político. Para Engels Muntzer rejeitava a bíblia como revelação exclusiva e infalível, sendo para ele a verdadeira revelação a razão. Nos estudos econômicos sobre o nascimento da Reforma, Henrique Hausen via os fatores religiosos e sociais totalmente unidos. Para ele não era somente uma luta contra os abusos do clero, mas também uma luta por igualdade natural de…

-1207), panteista. Gautier ou Gualter de Saint Victor, místico séc 12. Ricardo de Saint Victor, (sec. 12), místico. David de Dinant (entre séc. 12 e 13), panteísta. Roberto Grosseteste (c.1168-1253), agostiniano. Ibnarabi (1165-1240), místico sufi. Felipe, o Chanceler (c. 1170-1236), secular. Alexandre de Hales (c.1180-1245), agostiniano. Guilhaume d'Auvergne (c. 1190-1249). Alberto Magno (1196-1280), escolástico aristotélico. Robertus de Kilwardby (c. 1200-1279), agostiniano. …

secularização. São Paulo: Editora Unesp, 1997, p.26-30, primeira edição italiana de 1994. VARIA HISTORIA, Belo Horizonte, vol. 23, nº 37: p.130-150, Jan/Jun 2007 131 Rodrigo Bentes Monteiro perdiam poder. Com a Reforma luterana, nascia a Idade Moderna, quando o “povo” tornava-se protagonista na história. Sua concepção de História Moderna não era assim forjada apenas por governantes e sacerdotes. Ela harmonizava-se também às necessidades do Estado prussiano, cuja política…

constituem “o conteúdo objetivo da religião”. Abrangem o conhecimento e reconhecimento da redenção efetuada por Jesus Cristo, de Deus e do mundo. São consideradas como contidas nas Sagradas Escrituras. São oficialmente aceitas pela igreja. Constituem o “depósito da fé” (em latim: depositum fidei). Seu reconhecimento é a condição da participação na salvação e bem-aventurança17. O próprio Harnack visava à superação do cristianismo dogmático. Defendeu um cristianismo não dogmático…

evidência e o ridículo. Sua capacidade de adorar é responsável por todos os seus crimes: o que ama indevidamente um deus obriga os outros a amá-lo, na espera de exterminá-los se se recusam. Não há intolerância, intransigência ideológica ou proselitismo que não revelem o fundo bestial do entusiasmo. Que perca o homem sua faculdade de indiferença: torna-se um assassino virtual; que transforme sua idéia em deus: as conseqüências são incalculáveis. Só se mata em nome de um deus ou de seus…

educacional. Dificilmente a proposta de redação solicitará um posicionamento ambíguo, ou seja, pedindo ao vestibulando para defender diferentes posicionamentos. Certamente se exigirá a exposição de uma posição fortemente sustentada por argumentos consistentes, já que é um tema atual e recorrente na imprensa internacional. O anúncio da renúncia do papa Bento XVI, realizado em 11 de fevereiro de 2013, causou certa surpresa no mundo católico. Não é uma situação usual um papa renunciar ao…

filosofia peripatética participará da estabilidade e imutabilidade do dogma” (E. Gilson). b) O mérito principal de Alberto Magno consiste em ter sido o primeiro a ver o enorme acréscimo de riquezas que representavam a ciência e a filosofia grecoárabes para os teólogos cristãos. Alberto Magno se impôs um trabalho de assimilação e interpretação, e sobretudo de conhecimento, ao qual se lançou com veemência. Ao canonizá-lo santo, a Igreja queria justamente glorificar tal veemência…

da blogueira cubana ao Brasil. Renúncia de Bento XVI e os vestibulares de 2013 A renúncia de Bento XVI pode ser tema dos vestibulares de 2013 por envolver disputa de poder no Vaticano e sérias denúncias contra membros do clero. Por Tales dos Santos Pinto O anúncio da renúncia do papa Bento XVI, realizado em 11 de fevereiro de 2013, causou certa surpresa no mundo católico. Não é uma situação usual um papa renunciar ao mandato,…

-- Émile-Auguste Chartier Alain "Basta um minuto para fazer um herói; mas é necessário uma vida inteira para fazer um homem de bem." -- Paul Brulat "O dia mais desperdiçado de todos é aquele no qual não demos uma risada." -- Nicolas Chamfort "Não devemos contar a idade pelos anos, mas pelos procedimentos." -- Sêneca "Até a morte, tudo é vida." -- Miguel de Cervantes "Todos os livros podem ser divididos em duas classes: os do momento e os de todos os tempos." -- John Ruskin "A…

Testamento, as palavras gregas mais comuns para pecado são: a) Asebeia - a)se/beia (Rm 1.18; Tt 2.12). Significando impiedade, irreverência. b) Adikia - a)diki/a (Rm 1.18; 3.5; 1Co 6.8). Indicando injustiça, falta de retidão, prejuízo. c) Parábasis - para/basij (Rm 2.23,25; 5.14). Transgressão, quebra da lei, violação, falta. d) Anomia - a)nomi/a (Rm 4.7; 6.19; 1Jo 3.4). Desobediência, desrespeito à lei, ilegalidade, iniqüidade. e) Parakoē - parakoh/, Paráptōma – para/ptwma…