Marti Lutero

ocidental” (SPINELLI, op. cit. P. 30), durou até o período em que Lutero publicou suas noventa e cinco teses (1517), o que resultou na ruptura da unidade religiosa e abriu o caminho para o surgimento do pluralismo dos Estados. O movimento protestante, que teve início no século XVI, originou-se da 78 a evOluÇÃO Histórica da atuaÇÃO internaciOnal da santa sé necessidade de uma profunda reforma da Igreja Católica. Martin Lutero era um monge agostiniano que no início de seus…

Introducción a la historia de la Revolución Francesa. Barcelona: Crítica, 1981. Hay ed. de 1984. YLLÁN, Esperanza: La Revolución Francesa. Biblioteca Básica de Historia. Madrid: Anaya, 1989. 2.2.6. • • • • • • • • • • • • RELIGIÓN ATKINSON, James: Lutero y el nacimiento del protestantismo. Madrid: Alianza, 1987. AUGUSTIJN, C.: Erasmo de Rotterdam. Vida y Obra. Barcelona: Crítica, 1990. BATLLORI, Miquel: Les reformes religioses al segle XVI. Obra Completa, vol. VI. València:…

dominación más fue matanza e inorgánica ocupación que sistemático dominio. Totalmente distinta será la suerte del primer imperio conquistado en el Nuevo Mundo. Hernán Cortés, un pobre extremeño hidalgo3, nació en Medellín en 1485 ("el mismo año que Lutero nació")4, partiendo a los catorce ______________ 2 Véase Carl Ortwin Sauer, Descubrimiento y dominación española del Caribe, FCE, México, 1984, pp. 369ss.; Georg Friederici, El carácter del descubrimiento y la conquista de…

considera um acréscimo posterior da igreja. Todavia, será que assim ele não está quebrando a ponta da coisa toda? Usamos aqui a palavra “família”, que vem do latim, apesar de faltar na concordância bíblica. Ainda no tempo de Lutero ela não era usual. A Bíblia e Lutero falavam da “casa”. Para o sentido deste termo “casa” Mc 10.29 é esclarecedor, no qual é ampliado por uma descrição subseqüente. 31 Nisto, chegaram sua mãe e seus irmãos. Cinco vezes, em cada um dos versículos,…

Cruzadas.44 Mesmo as formas de governo desenvolvidas por nações particulares não escaparam à influência desse substrato, não podendo ser explicadas por inteiro apenas em termos de fatores sociais e econômicos, ao contrário do que se costuma afirmar. Hans Marti e M. Imboden, por exemplo, demonstraram de modo convincente, a meu ver, as representações arquetípicas presentes na constituição suíça e em sua concepção de Estado 45; Eugen Bühler, por sua vez, mostrou que mesmo o moderno…

floresceu na França com o reinado de Francisco I, e pode ser considerado o primeiro agrupamento maçônico especulativo no mundo. Porém, com a morte de Francisco I, houve um acirramento religioso na França, principalmente em reação à Reforma de Martinho Lutero. A nascente maçonaria especulativa passou a ser perseguida justamente por ser movida pela razão, e não por dogmas, e teve de se refugiar na Inglaterra, onde havia mais tolerância religiosa. A história da Maçonaria, na França, entra…

consagrou a Lutero foi considerada um clássico do gênero. Desde o início, a psicanálise* se apoderou do personagem de Lutero (1483-1546). Em 1913, um autor americano, Preserved Smith, fez dele um “neurótico típico”, através de uma psicobiografia terrivelmente reducionista. Criticando, com razão, esse tipo de procedimento, o historiador francês Lucien Febvre (1878-1956) afirmou que a história não precisava de um “Lutero freudiano”. Ora, em sua obra de 1958, Erikson mostrava um Lutero…

humanos (como princípios universalmente aceitos) e o fato de que estes devem pontuar os marcos econômicos de um país e não o contrário. Fonte de Pesquisa: http://www.dhnet.org.br/direitos/sip/desc/quito.html. Data da Pesquisa: 17-08-05. 273 Carmen Marti de Veses Puig, “Normas internacionales relativas a los derechos económicos, sociales y culturales”, pgs. 305. Ver também Flávia Piovesan, “Direitos Humanos e o Direito Constitucional Internacional”, pg. 180 e 195. Para a autora os…

escaparem ao monolitismo romano —, o jogo econômico de um Renascimento que via agonizar a Idade Média e expandir-se o mercantilismo que, em breve, daria ao trabalho meios industriais de produção, inaugurando o capitalismo, fizeram com que a dissidência de Lutero adquirisse foro de ruptura e inovação. Desde então, a luta interna se enfraqueceu nas Igrejas protestantes, multiplicando as denominações segundo o número de dissidências. Essa tensão entre a ortodoxia e a crítica que a desnuda,…

et libero arbítrio, 6). O De servo arbítrio (1525) de Lutero, admitindo esse ponto de vista agostiniano, nega que o homem seja livre. Segundo Lutero, não se pode admitir ao mesmo tempo a liberdade divina e a humana. A presciência e a predestinação divina implicam que nada acontece sem a vontade de Deus, e isso exclui que no homem ou em qualquer outra criatura haja livre-arbítrio. À óbvia objeção que, nesse caso, Deus é o autor do mal, Lutero responde com a doutrina já defendida pela…