Martha Nussbaum

se evidencia que toda pólis tem uma única finalidade (que é o bem comum), é necessário que a educação seja a mesma para todos os cidadãos, isto é, é de fundamental importância que a educação seja pública e não privada (Pol. VIII, 1, 1337 a 19-22; NUSSBAUM, 1986, p. 435). Dessa forma, os assuntos relativos à educação devem ser objeto da legislação da pólis, pois são do interesse de todos, devendo, para tanto, determinar o que constituirá o currículo educacional do indivíduo12 . Como a…

trabalho (avaliado pelos ruídos e temperaturas nos postos de trabalho, rotina física, stress); saúde (sintomas de dores e doenças, 25 ALLARDT, Erik. Tener, Amar, Ser: Una alternativa al modelo sueco de investigación sobre el bienestar. In: NUSSBAUM, Martha C.; SEN, Amartya. La Calidad de Vida. México: Fondo de Cultura Económica, 1996. 33 acessibilidade de atendimento médico; educação (medida por anos de escolaridade). (ALLERDT, 1996: 128). (2) ―Amar‖ refere-se à necessidade de se relacionar

inteligíveis. NOTAS 1 Refiro-me, evidentemente, aos economistas do mainstream da ciência econômica. 2 O aristotelismo ético que pode ser aqui pressentido é presença constante na cosmologia de Sen, e vem freqüentemente associado ao trabalho de Martha Nussbaum. 3 4 Devemos recordar que Sen dirige estas suas conferências Royer — que proferiu na Universidade da Califórnia em Berkeley, e que reuniu e publicou em 1988 sob o título On ethics and economics — a uma platéia composta também…

FEMINISM: GENDER EQUALITY IN CAROLE PATEMAN AND MARTHA NUSSBAUM Ingrid Cyfer This article discusses the relationship between liberalism and feminism through the work of two feminist scholars, Carole Pateman and Martha Nussbaum. This is an important issue for feminism, and one in which the problems associated with public-private and nature-culture dichotomies, inherited from liberalism, are fundamental. In this regard, we will discuss Carole Pateman and Martha Nussbaum’s positions…

deve mostrar igual respeito pelas pessoas, abolindo hierarquias de riqueza, classe e raça, então é simplesmente inconsistente e irracional não questionar a hierarquia baseada na diferença de sexo; e questionar essa hierarquia, como lembra Martha Nussbaum (2002, p. 501), exige criticar a instituição da família, pois é por meio dela que as relações hierárquicas de sexo são perpetuadas. Okin (1989, p. 108) reconhece que Rawls negligenciou questões relativas ao gênero. Lembra que o…

Oxford: Oxford University Press, 1997 e MILLER, David. Sobre la nacionalidad. Barcelona: Paidós, 1997. No tocante ao tema correlato ao do nacionalismo, o patriotismo, temse também: NUSSBAUM, Martha C. Los límites del patriotismo. Identidad, pertenencia y ‘ciudadanía mundial’. Barcelona: Paidós, 1999. NUSSBAUM, Martha, RORTY, Richard, RUSCONI, Gian Enrico e VIROLI, Maurizio. Cosmopolitas o patriotas. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econômica, 1997 22 Agradeço as ponderações agudas e…

a transcendência e a autotransformação são possíveis, mas apenas por meio de um processo dialético de mover-se de um mundo intencional para o seguinte, ou transformar um mundo intencional em outro" (Shweder, 1991, p. 99). 7 Ver, por exemplo, Nussbaum (2001) e comparar com hacking (1999). 8 Deparei-me por primeira vez com essa ideia no domínio da psicologia acadêmica a respeito de crianças (ver Kessen, 1983). Construção cultural também é central para o desenvolvimento da sociologia…

Lickiss (eds.), Perspectives on human dignity: a conversation, 2007, p. 15. 194 Immanuel Kant, Groundwork of the metaphysics of morals cit., p. 42. 195 V. Martha Nussbaum, Human dignity and political entitlements, Human dignity and bioethics (essays commissioned by the President's Council on bioethics), p. 365. V. também Martha Nussbaum, Frontiers of Justice, 2006; Philipp Balzer, Klaus Peter Rippe e Peter Schaber, Two concepts of dignity for humans and nonhuman organisms in the…

transcendência e a autotransformação são possíveis, mas apenas por meio de um processo dialético de mover-se de um mundo intencional para o seguinte, ou transformar um mundo intencional em outro” (Shweder, 1991, p. 99). 7 Ver, por exemplo, Nussbaum (2001) e comparar com Hacking (1999). 8 Deparei-me por primeira vez com essa ideia no domínio da psicologia acadêmica a respeito de crianças (ver Kessen, 1983). Construção cultural também é central para o desenvolvimento da…

1992 “Incentives, Inequality, and Community” em Peterson, Grethe B. (ed.) The Tanner Lectures on Human Values (Salt Lake City: University of Utah Press) Vol. XIII. Cohen, Gerald A. 1993 “Equality of What? On Welfare, Goods, and Capabilities” em Nussbaum, Martha e Sen, Amartya (eds.) The Quality of Life (Oxford: Oxford University Press). Cohen, Gerald A. 1995 Self-Ownership, Freedom, and Equality (Cambridge: Cambridge University Press). Cohen, Gerald A. 2000 If You’re an Egalitarian,…