Louis Berkhof

não seria verdadeiro. Porém, sabemos que Deus é verdadeiro: “Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta” ( Hb 6:18 ). Louis Berkhof em sua Teologia Sistemática define a justificação como sendo ato judicial, o que difere das considerações acima: “A justificação é um ato judicial de Deus, no qual Ele declara, com base na justiça de Jesus Cristo, que todas as…

voice, I know them, and they follow me. I give them eternal life shall never perish, and no one can snatch them out of my hand. Keyword: faith, justification, grace, endurance, safety, regeneration, and eternal salvation. BIBLIOGRAFIA BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática Cristã, Campinas - SP: Luz para o caminho,1990. DAGG, John. Manual de Teologia, São José dos Campos- SP: Peregrino LTDA, 1989. CHAFER, Lewis Sperry. Teologia Sistemática, São Paulo: IBR, 1986. THIESSEN,…

Deus e aplica-lhe todos os benefícios da obra redentora do Cristo . Ele ainda assevera: “Esta chamada convence, persuade e habilita. É eficaz porque assegura a submissão da alma a Deus. É particular, pessoal e irresistível” (CLARK,1978,p. 306). Berkhof(2012, p.433) ainda ressalta três características da Vocaçao Eficaz: ela age por meio da persuasão moral somada à poderosa ação do Santo Espírito; ela opera na vida consciente do homem, dirigindo-se ao entendimento, revestindo-o de…

a nossa liberdade. Poderíamos, dizer: Santo Agostinho destaca o aspecto teocêntrico; Pelágio o aspecto antropocêntrico. BIBLIOGRAFIA CARNS E., Earle. O cristianismo através dos séculos, uma historia da igreja cristã - Ed. Vida Nova BERKHOF, Louis. Teologia sistemática - Ed. Cultura Cristã

do homem continua a existir no Reino dos Mortos conhecido como Sheol. Na versão King James a palavra Sheol é traduzido como sepultura (31 vezes); inferno (31 vezes) ou cova (31 vezes).Para o teologo Louis Berkhof sugere um sentido tríplice: estado de morte, sepultura e inferno.De acordo com Louis Berkhof e Willian Shedd nenhum dos textos abaixo tem conotações convenientes para afirmar o verdadeiro significado de Sheol Gn 37:35, Jô 17:16, Jô 17:13, Pv 27:20 30:15-16, Is 5:14, Hc 2: 5, Sl…

não seria verdadeiro. Porém, sabemos que Deus é verdadeiro: “Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a f irme consolação, nós, os que pomos o nosso ref úgio em reter a esperança proposta” ( Hb 6:18 ). Louis Berkhof em sua Teologia Sistemática def ine a justif icação como sendo ato judicial, o que dif ere das considerações acima: “A justif icação é um ato judicial de Deus, no qual Ele declara, com base na justiça de Jesus Cristo, que todas as…

está no mundo” (1Jo 4.4). O diabo se opõe a Deus e à sua igreja mas devemos resistir-lhe firmes na fé como nos ensina o apóstolo Tiago: “Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tg 4.7). Bibliografia BERKHOF, LOUIS. Teologia Sistemática. Campinas: Luz Para o Caminho, 1990. ERICKSON, MILLARD J. Introdução à teologia sistemática. São Paulo: Vida Nova, 1997. GRUDEM, WAYNE A. Teologia Sistemática Atual e Exaustiva. São Paulo: Vida Nova, 1999.…

"Dogmática Cristã", por H. Martensen, com uma exposição e defesa da doutrina luterana; "Teologia Dogmática", por Wm. G. T. Shedd, como uma exposição da Confissão de Westminster e de outros símbolos presbiterianos; e "Teologia Sistemática", por Louis Berkhof, como uma exposição da teologia reformada. f) Teologia Prática: Trata da aplicação da verdade aos corações dos homens. Ela busca aplicar à vida prática os ensinamentos das outras teologias, para edificação, educação, e aprimoramento…

analisemos os vários tipos de fé apresentados na Escritura: Charles Hodge em sua Teologia Sistemática63 destaca três tipos de fé: fé morta ou especulativa, fé temporal e fé salvívica e Louis Berkhof (op. cit) , que concorda com ele 60 HOEKEMA, Antony – Salvos pela Graça, 1997. P. 139 BERKHOF, Louis – Teologia Sistemática, 1990 p 498. 62 Institutas- III. 2.7 61 63 HODGE, Charles. Teologia Sistemática, 2001. P. 1077 50 51 nestas, acrescenta outras duas ainda:…

simples e comum, justificado apenas por seus progressos na virtude e seu nascimento de Maria por geração natural” (CESARÉIA, Eusébio, História Eclesiástica. Livro 5, cap. 27). Luis Berkhof, quando fala sobre os ebionitas diz que eles “o [Cristo] consideravam como simples homem, filho de José e Maria” (BERKHOF, Louis, Teologia Sistemática, pp.281). Ou seja, ele era “um ser humano real, de carne e osso como todos nós, que nasceu como o filho mais velho da união sexual de seus pais” (ERHMAN, Bart,