Louis Berkhof

são escolhidos por Deus para salvação, somente aqueles que são chamados de maneira eficaz à Cristo , são recebidos pelo Pai. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS A Confissão de Fé de Westminster, São Paulo: Cultura Cristã, 2008. BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. São Paulo: Cultura Cristã. 2003. Almeida Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993. HOEKEMA, Anthony A. Salvos Pela Graça. São Paulo; Cultura Cristã, 2011.

até mesmo tentaram aplicar as suas ideias de governo. O Iluminismo floresceu até cerca de 1790-1800, após o qual a ênfase na razão deu lugar à ênfase do romantismo na emoção e um movimento Contra-Iluminismo ganhou força. Bibliografia. Louis Berkhof. Disponível em: HTTP://www.pt.wikipedia.org/wiki/louis_berkhof Acesso em: 16 julho 2012. OLSON, Roger. História da Teologia Cristã. 1.ed. São Paulo: Editora Vida, 2001. 668 p.

desta expiação vem da parte de Deus. Ele toma a iniciativa de reconciliar-se com os pecadores perdidos. “[...] A Escritura aponta a causa motivadora da expiação o bom prazer de Deus em salvar os pecadores por uma expiação substitucionária [...]” (BERKHOF, 1992, p. 208). Deus, por amor, amor que nenhum ser humano pode imaginar e nem compreender, nos substituiu enviando Seu Filho amado para receber o castigo que nos era esperado. Todos os porquês relacionados à expiação se encontram…

sem exceção, pois isso implicaria na salvação de todos. O que a morte de Cristo poderia fazer por um Judas Iscariotes? Qual teria sido o benefício de Cristo derramar seu sangue por alguém que já estava no inferno quando Jesus morreu? Como diz Louis Berkhof, “a posição reformada é que Cristo morreu com o propósito de real e seguramente salvar os eleitos, e somente os eleitos. Isto equivale a dizer que Ele morreu com o propósito de salvar somente aqueles a quem Ele de fato aplica os…

expressou-se na fase célebre: “Meu ser foi criado para Ti e não descansará enquanto não descansar em Ti” . Podemos verificar a redoma de perfeição em que o ser humano foi criado, ele foi realmente o ápice da criação, foi inspirado na imagem do Eu Sou18. Louis Berkhof diz que: Em Gn 2:7 faz-se clara distinção entre a origem do corpo e da alma. O corpo foi formado do pó da terra; na sua produção Deus fez uso de material preexistente. Na criação da alma, porém, não houve modelagem de…

(Gl 4.4-5) 5. A função atual do Salvador - no céu (1 Jo 2.1-2) 6. O retorno e o reinado do Salvador - juízo final (Mt 19.28; Ap 20.7-15) 7. O novo céu e nova terra (Ap 21.1-4, 9-12, 18-22; 2 Pe 3.10-13) Referências para aprofundamento • BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. Campinas: Luz para o Caminho, 1990. Trad. Odayr Olivetti. • ERICKSON, Millard J. Introdução à teologia sistemática. Trad. Lucy Yamakami. São Paulo: Vida Nova, 1997. • GEISLER, Norman. Teologia…

Paulo: Vida Nova; Brasília: Sociedade. GRUDEM, Wayne A. Teologia Sistemática: atual e exaustiva São Paulo, Vida Nova, 1999. BECKHÄUSER, Alberto. A Liturgia da Missa: Teologia e Espiritualidade da Eucaristia. Petrópolis, Ed. Vozes, 1993. BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. São Paulo, Cultura Cristã, 2004. Bíblia de Jerusalém. Paulus, 1996. BITTENCOURT, Maria Aparecida Leão. Manual de normatização para trabalhos técnico-científicos... [et. al.]. - Ilhéus, Ba: Editus,…

Schleiermacher entram em conflito com a idéia da existência de um Deus pessoal. Os atributos de Deus provam a sua pessoalidade e contrariam a proposição do teólogo alemão. Cremos num Deus pessoal que se revela de maneira objetiva. Sobre isso, Louis Berkhof ainda afirma que: “Todo o nosso conhecimento de Deus é derivado da sua Auto-revelação na natureza e na Escritura” . Portanto, o pensamento de Schleiermacher é totalmente oposto a idéia de uma revelação proposicional. CONCLUSÃO…

membros do organismo da igreja para proveito do corpo de Cristo. Paulo nos disse que “vós sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo”. BIbliografia Moltmann, J. Fundamentalismo e Modernidade. Petrópolis: Vozes. 1993. Berkhof, Louis. Princípios de Interpretação Bíblica –– Editora Cultura Cristã https://www.facebook.com/Zabatiero/posts.

Foi particularmente utilizada nas comunidades de Qumran. Por fim, a exegese alegórica foi adotada dentro do judaísmo principalmente pelos judeus da diáspora alocados em Alexandria. Esta abordagem adotava o princípio dicotômico fundamental de Platão (BERKHOF, 1971, p.16). Assim seu modelo hermenêutico seguia a divisão platônica do mundo e pessoas em duas esferas, uma visível e outra emblemática (KAISER, 1994 p.216). Talmude é a coleção de livros resultantes da exegese midráshica realizada…