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forma aprotegê-lo da influência “das mãos do homem”, que com sua educação “perturba tudo desfigura tudo”, fora uma criança feliz, robusta, auto-suficiente, vivendo em gozo de sua plena liberdade física, emcontato com a vida simples do campo, livre dos médicos, afastado da sociedade, longe dos livros, sem idéias religiosas, dominando o medo das coisas, suportando as intempéries do tempo, livre depreconceitos, com poucos conhecimentos, mas que “são seus de verdade”, tendo como único mestre apenas a natureza. Agora ele precisa conviver com a sociedade civil, para que possa completar o seu ciclo deeducação como homem, integrando-se “à sua espécie”. Como homem o Emílio, diferentemente da sua vivência até ali, não pode mais viver isolado “não dependendo absolutamente de nada e bastando-se a si próprio(pois vivendo assim ele) só poderia ser miserável” (p. 258). As noções de moral e civilidade ainda não poderiam ser compreendidas pela criança, o Emílio, à exceção de algumas no de forma aprotegê-lo da influência “das mãos do homem”, que com sua educação “perturba tudo desfigura tudo”, fora uma criança feliz, robusta, auto-suficiente, vivendo em gozo de sua plena liberdade física, emcontato com a vida simples do campo, livre dos médicos, afastado da sociedade, longe dos livros, sem idéias religiosas, dominando o medo das coisas, suportando as intempéries do tempo, livre depreconceitos, com poucos conhecimentos, mas que “são seus de verdade”, tendo como único mestre apenas a natureza

revolucionário (as outras duas são a “liberté” – liberdade – e a “fraternité” fraternidade), abre o capítulo da Constituição Federal (CF) brasileira de 1988 que trata dos Direitos e Garantias Fundamentais, ao estabelecer, no caput do artigo 5º: “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade”. - Se todos…

CASO CONCRETO 1 A)R: de acordo com a sociedade e os valores morais vergentes, a conduta é moral, sendo reprovada socialmente a pratica da prostituição. Não há sanção, mas a sociedade por uma pressão psicológica acaba reprovando essa pessoa. A norma moral não é coergente pois a sua observância é livre e voluntaria, sendo que a moral não pode valer-se de um poder punitivo e suas sanções afetam tão somente aspectos psicológicos resultantes da própria consciência da pessoa e da rejeição…

política das ideologias religiosas A religiosidade representa para a sociedade uma parcela significativa de suas atividades. Ao se estudar a sociedade a política e as instituições, a sociologia pretende desvendá-lo como fato social. Em relação à religiosidade, alguns estudos querem desvendar o que representam as ideologias religiosas. Nas sociedades antigas a função da política das ideologias religiosas era integrada na sociedade. Isto significa que não se via muita distância entre as…

Histórico da Moral 2 Contemporaneidade 3 Aspectos Negativos 4 Bibliografia Caráter Histórico da Moral – História da Moral e da Religião Considerando “a moral como um conjunto de normas e regras, destinadas a regular as relações dos indivíduos numa comunidade social dada.” (Ética, Adolfo Sanchez Vasquez), a moral só pode surgir - e efetivamente surge - quando o homem supera a natureza puramente natural, instintiva, e possui já uma natureza social. Um dos trechos de…

declarando que a religião não iria desempenhar papel algum caso fosse eleito presidente, pois para ele, a religião deveria ser tratada como um assunto particular. Assim, com o discurso de que sua crença religiosa não se aduziria ao interesse nacional, Kennedy foi eleito. Continuando seu relato, o autor faz menção ao discurso defendido também à candidatura à presidência dos E.U.A. de Barack Obama. O atual presidente americano, na época, 28 de junho de 2006, afastou seu discurso…

1. ÉTICA 1.1. Reflexões sobre moral, ética e direito. Inicialmente buscaremos estabelecer conceitos, características, diferenças e semelhanças entre ética, moral e direito. A vida em sociedade seria insuportável se destituída de um mínimo de respeito, bom senso e solidariedade no trato das pessoas umas com as outras, deste modo é que se torna imprescindível impor ao ser humano um rol de normas morais e jurídicas capazes de fazer com que ao menos as pessoas se tolerem e se…

difusas com largueza de espírito, imparcialidade, liberalidade. Sentido Estrito: - Individualismo Jurídico: individuo fonte criadora/fim do direito. - Individualismo ético: consciência individua se erigir em tribunal de normas religiosas. Esses dois tipos de individualismo caracterizam uma ética, o puritanismo calvinista, na “ primeira revolução dos tempos modernos” – a Revolução Inglesa. Afinidade entre LIBERALISMO E PURITANISMO. Causas da revolução inglesa: Conflito entre…

IV – é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato; As liberdades de pensamento. A interpretação desse inciso e dos que imediatamente lhe seguem pressupõe conhecido o quadro das liberdades do pensamento. Levando-se em conta a comunicação ou não do pensamento, pode-se distinguir, em primeiro lugar, a liberdade de crença, presente no foro íntimo. Esta não envolve, necessariamente, qualquer comunicação a outrem. Pode nascer e extinguir-se sem ser transmitido a quem quer…

a referida Lei? Se esse caso ocorresse no Brasil (tendo em vista ser um Estado igualmente democrático e laico), o Estado brasileiro estaria violando algum princípio fundamental ou Direito humano? Aconteceu no Brasil: Qual é o posicionamento do grupo sobre a questão acima? Fundamente a sua resposta. O debate entre Universalismo e Relativismo Cultural se justifica? O pluralismo cultural impede a construção de uma moral universal? O Estado Francês agiu de forma correta ao adotar e…