TRABALHO DE TICA

ÉTICA E RELIGIOSIDADE

SUMÁRIO

1 Caráter Histórico da Moral
2 Contemporaneidade
3 Aspectos Negativos
4 Bibliografia

Caráter Histórico da Moral – História da Moral e da Religião
Considerando “a moral como um conjunto de normas e regras, destinadas a regular as relações dos indivíduos numa comunidade social dada.” (Ética, Adolfo Sanchez Vasquez), a moral só pode surgir - e efetivamente surge - quando o homem supera a natureza puramente natural, instintiva, e possui já uma natureza social.
Um dos trechos de Dostoievski atribui a “construção” da moralidade dentro dos parâmetros religiosos.
“... ele (Ivan Fiodorovitch Karamazov) declarou em tom solene que em toda a face da terra não existe absolutamente nada que obrigue os homens a amarem seus semelhantes, que essa lei da natureza, que reza que o homem ame a humanidade, não existe em absoluto e que, se até hoje existiu o amor na Terra, este não se deveu a lei natural mas tão-só ao fato de que os homens acreditavam na própria imortalidade. Ivan Fiodorovitch acrescentou, entre parenteses, que é nisso que consiste toda a lei natural, de sorte que, destruindo-se nos homens a fé em sua imortalidade, neles se exaure de imediato não só o amor como também toda e qualquer força para que continue a vida no mundo. E mais: então não haverá mais nada amoral, tudo será permitido, até a antropofagia. Mas isso ainda é pouco, ele concluiu afirmando que, para cada indivíduo particular, por exemplo, como nós aqui, que não acredita em Deus nem na própria imortalidade, a lei moral da natureza deve ser imediatamente convertida no oposto total da lei religiosa anterior, e que o egoísmo, chegando até ao crime, não só deve ser permitido ao homem mas até mesmo reconhecido como a saída indispensável, a mais racional e quase a mais nobre para a situação.” (Irmãos Karamazovi, Fiodor Dostoievski)
Dentro da historia da moral, no campo de reflexão ética, segue três direções fundamentais:
1. Deus como origem e