Estado e suas definições

a ótica sociológica (Max Weber) Afastando a abordagem funcional ou teleológica de Marx, Weber centra no monopólio da força o atributo fundamental do Estado. Para Weber, o Estado é uma comunidade humana que pretende, com êxito, o monopólio do uso legítimo da força física dentre de um determinado território. Weber descarta a possibilidade de definir o Estado quanto a seus fins. O monopólio da força, segundo Weber, encontra fundamento na legitimidade. O Estado o exerce porque os homens dominados se submetem à autoridade continuamente reivindicada pelos dominadores. Nenhuma ordem estatal é capaz de sobreviver por longo prazo apenas com base em sua força física. A obediência é necessária para o exercício perene desse poder. E onde se encontram os fundamentos dessa obediência? É nas noções de dominação tradicional, carismática e racional-legal, que se devem buscar os fundamentos da obediência. A primeira forma de dominação repousa na conformidade com a ordem estabelecida, com os costumes e tradições típicos, por exemplo, das realezas. A segunda retira suas bases da crença que os indivíduos depositam nos dons extraordinários ou heróicos de determinada liderança política. E, por fim, a dominação racional-legal está baseada na crença da validade dos estatutos legais, regras racionalmente criadas. O Estado para Weber: [pic] 1.2. O Estado segundo Marx e o marxismo Karl Marx procurou situar o Estado no âmbito de suas relações com a sociedade. Marx não deixou uma…

Marx e Weber em discussão sobre o Capitalismo Apesar de suas diferenças inegáveis, Marx e Weber têm muito em comum em sua compreensão do capitalismo moderno: ambos percebem-no como um sistema onde “os indivíduos são governados por abstrações, onde as relações impessoais substituem as relações pessoais de dependência, e onde a acumulação de capital torna-se um fim em si mesmo, em grande parte irracional”. Sua análise do capitalismo não pode ser separada de uma posição crítica,…

Ao decorrer da obra de Max Weber, nota-se seu apego a um saber empírico e apoiado na consequência dos atos de seu objeto. Para o sociólogo, “Julgar a política e a retórica em termos das consequências e medir os motivos dos homens em termos dos resultados intencionais ou não de seus atos foi um princípio constante de seu pensamento político”. Identificou-se em sua juventude com o liberalismo nacional, posteriormente se consolidando um homem político e intelectual político, sem, porém, se…

contrato social é um acordo de vontades que significa que a sociedade humana é originada e construída de modo artificial ou não natural, ou melhor, como produto de um acordo realizado pelos os homens enquanto expressão e manifestação da sua racionalidade e da sua vontade. " Page 11, "O Estado é então uma instituição necessária para que os humanos respeitem o próprio contrato e convivam uns com os outros realizando o Bem Comum." 4 SOCIEDADE POLÍTICA - ESTADO Page 12, "4. Sociedade…

RESUMO Introdução a Sociologia. A Sociologia é a ciência que estuda a vida social humana, dos grupos da sociedade. É um empreendimento fascinante e irresístivel, já que seu objeto de estudo é nosso próprio comportamento como seres sociais. A sociologia mostra a necessidade de assumir uma visão mais ampla sobre por que somos, como somos e por que agimos como agimos. Émile Durkheim (1858-1917) Durkheim baseava seu trabalho sociológico no conceit impirista. Assim…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS CURSO DE CIÊNCIAS CONTÁBEIS A SOCIEDADE NA VISÃO DE EMILE DURKHEIM, KARL MARX E MAX WEBER RECIFE 2014 UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS CURSO DE CIÊNCIAS CONTÁBEIS A SOCIEDADE NA VISÃO DE EMILE DURKHEIM, KARL MARX E MAX WEBER Brunna Duarte Gabriel Arrais Izael Pedro Marcela Alves RECIFE 2014 …

mais amplas formações. A consciência nunca pode ser outra coisa que o ser consciente, e o ser dos homens é o seu processo da vida real.” Pensador:( ) Émile Durkheim ( x ) Karl Marx ( ) Max Weber ( ) Antônio Gramsci ( ) Pierre Bourdieu ( ) Karl Mannheim Justificativa da Escolha: Entre as teorias e estudos de Marx não há claramente um estudo sobre a educação,…

1 INTRODUÇÃO...............................................................................................03 2. REFERENCIAL TEORICO...........................................................................04 2.1. EVOLUÇÃO DA TEORIA DA ADMINISTRAÇÃO.....................................04 2.2. TEORIAS DO TRABALHO........................................................................04 2.2.1.1. VISÃO DA SOCIEDADE CAPITALISTA PARA EMILE DURKEIM.....04 2.2.1.2. VISÃO DA SOCIEDADE…

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 5 2. REFERENCIAL TEORICO 6 2.1. EVOLUÇÃO DA TEORIA DA ADMINISTRAÇÃO 6 2.2. TEORIAS DO TRABALHO 6 2.2.1.1. VISÃO DA SOCIEDADE CAPITALISTA PARA EMILE DURKEIM 6 2.2.1.2. VISÃO DA SOCIEDADE CAPITALISTA PARA MAX WEBER 7 2.2.1.3. VISÃO DA SOCIEDADE CAPITALISTA PARA KARL MARX 7 2.2.2.1. ANOMIA (DURKEIM) 7 2.2.2.2. RACIONALIZAÇÃO (WEBER) 7 2.2.2.3. ALIENAÇÃO ( MARX) 8 2.2.3.1. TEORIAS MARXISTAS 8 2.2.3.2. TEORIAS WEBERIANAS 8 2.2.3.3. TEORIA POSITIVISTA NA…

ser humano se torna um novo sujeito. -Os pensadores Iluministas são considerados, a princípio, os inventores da subjetividade, pois antes do Iluminismo o sujeito era sujeitado, determinado por uma série de fatores por ele próprio, não sendo senhor da sua própria vida. No Iluminismo, o que se considera é que o sujeito tem autonomia, liberdade para fazer suas próprias escolhas, ser dono da sua vida, fundando a subjetividade nesse sentido. -Kant diz que a condição humana se caracteriza…