Liberdade De Fazer Se Sartre

para responder a questão acima nos auxilia em pelo menos dois pontos importantes para nosso estudo, pontos esses que envolve a relação do homem que acredita em Deus e de um ateísmo defendido pelo texto devido ao posicionamento do seu autor (Jean Paul Sartre). Os confrontos dos conceitos existencialistas ficam muito claros no texto, observamos um posicionamento cristão que tem uma visão existencialista motivada pela relação do homem com Deus, que de alguma forma o ajuda a descobrir…

Angústia e Ma-Fé no O SER e O NADA de Sartre Autores m rcio Danelon Jose Lima Junior Apoio Financeiro Fap 1. Introdução A obra O Ser e o Nada (1943) de Jean-Paul Sartre emerge como pedra de toque num período de sua produção filosófica. Nesta obra, Sartre parte do postulado fenomenológico de Husserl de que toda consciência é consciência de alguma coisa, ou seja, a consciência é posicional. Quando, em O Ser e o Nada , transfere o foco da visada da consciência posicional do mundo…

ultrapassados, que factores internos e externos estão envolvidos, incluindo as potenciais consequências da existência ou não existênciade Deus. O existencialismo tornou-se popular nos anos após as guerras mundiais, como maneira de reafirmar a importância da liberdade e individualidade humana. Origens O existencialismo é um movimento filosófico e literário distinto pertencente aos séculos XIX e XX, mas os seus elementos podem ser encontrados no pensamento (e vida)…

JEAN- PAUL SARTRE Sartre (1905-1980)nasceu e faleceu em PARIS,na França; foi filosofo;romantista e dramaturgo,e um dos nomes mais populares da filosofia do século xx.Estudou filosofia na Escola Normal Superior,de 1924 a 1929.De 1931 a 1933,lecionou filosofia em cursos equivalentes ao nosso ensino médio.De 1933 a 1934,estudou em Berlim,e foi durante esse período que entrou em contato com a fenomenologia e o pensamento de Heidegger.Voltou a lecionar na França ate a eclosão

Existir significa escolher a todo o momento, desde a decisão mais simples a mais complexa sobre minhas atitudes, bem como ser responsável por essas escolhas já que atingem não só a mim como à humanidade e, portanto, como já dizia Sartre (1978), estamos condenados à liberdade de escolha em nossa temporalidade. Ter consciência disso é ter angústia. Seria a angústia meramente um "sentimento"? Uma espécie de "doença"? Uma inevitável "maldição" sob a qual o ser humano está fadado e que…

emos. Apesar de sua fama de pessimista e lúgubre, o existencialismo, na verdade, é apenas uma filosofia que não faz concessões: coloca sobre o homem toda a responsabilidade por suas ações. O escritor, filósofo e dramaturgo francês Jean-Paul Sartre (1905-1980), maior expoente da filosofia existencialista, parte do seguinte princípio: a existência precede a essência. Com isso, quer dizer que o homem primeiro existe no mundo - e depois se realiza, se define por meio de suas ações e…

Sartre era alguém preocupado em abordar os problemas de sua época, ele manteve até o fim de sua vida uma intensa atividade política. Morreu em Paris em 15 de abril de 1980. O existencialismo é um humanismo é o texto estenografado, pouco retocado por Sartre, de uma conferência que ele proferiu em Paris, em outubro de 1945, com o objetivo de “animação literária e intelectual”, o texto foi publicado no ano seguinte pelas Éditions Nagel. Os dois primeiros volumes dos Caminhos da…

pensamento mais radical a respeito do homem na época contemporânea. Surgiu em meados do século XIX com o pensador dinamarquês Kierkegaard e alcançou seu apogeu após a Segunda Grande Guerra, nos anos cinquenta e sessenta, com Heidegger e Jean-Paul Sartre. A corrente existencialista assimilou ainda uma influência da fenomenologia cuja figura principal, Husserl, já citado, propõe a descrição dos fenômenos tais como eles parecem ser, sem nenhum pressuposto de como eles sejam na verdade. Para…

Os impasses do amor: Sartre, Lacan e o problema do reconhecimento do desejo O ser do eu é uma coisa Hegel Sartre e Lacan são dois contemporâneos cujas experiências intelectuais, embora obedecendo a dinâmicas próprias, muitas vezes se entrecruzaram. Elas também muitas vezes se distanciaram, embora não podemos dizer que elas simplesmente se ignoraram, principalmente se levarmos em conta a maneira atenta com que Lacan comenta longos trechos das obras de Sartre em seus seminários. De fato,

trabalho aos anjos que povoam meu mundo e minha existência construindo minha subjetividade. As minhas filhas Lettícia e Lívia. AGRADECIMENTOS Agradeço ao Deus – tal qual eu pude acreditar – um Deus me ensinado por Dawkins, Hitchens, Sartre. Um Deus diferente do que sempre fui obrigada a compreender, um “Deus” que pode ser escrito em minúsculo – deus – mas que, todavia, não pode estar nem aceitar tantos castigos e muito menos nas diversas violências.…