Lei Humana E Lei Divina Agostinho

filosofia tinha com pretensão ser ao mesmo tempo verdade teórica e informação prática da vida. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida", declara Jesus Cristo. A verdade é considerada como algo de absoluto e eterno, porque é verdade não somente humana mas também divina revelada. "O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão". É também a informação da vida, o "caminho e a vida" é algo de absolutamente certo, conduz seguramente à "salvação". Com uma tal segurança não estava…

presença de Sócrates é constante, a ponto de criar embaraços aos intérpretes das obras quanto à distinção do pensamento de dois filósofos. Destacam-se, ainda, com particular interesse para a nossa disciplina, os diálogos constantes em O Político e em As Leis. Enquanto no pensamento socrático a ética possui conotação utilitária, pois identificara o bem com o útil e o agradável para o homem, em Platão aquela noção se apresenta desprovida de condicionamento, pois o bem teria…

MÓDULO IV – TEXTO 1 SANTO AGOSTINHO[1] 1. VIDA E OBRA Pai pagão, mãe cristã, AGOSTINHO (354-430) participou das duas tradições em luta. Natural de Tagaste, norte da África, estudou em Cartago. Espírito inquieto, leu a Bíblia e não se encantou. Tornou-se maniqueísta e partiu para Roma, onde o ceticismo o atraiu por um tempo. Obteve uma cátedra em Milão e conheceu Santo Ambrósio, cuja pregação, aliada à…

pré-socrática. A tradição homérica, pela transmissão oral dos feitos, a Iliada e a Odisseia, revelam um destino trágico do ideal devida, permitindo que a poesia a dentre o universo da cultura e no pensamento gregos antigos, definindo-lhe a substancia humana. Transmitida através do teatro, pela cultura popular, ensinadas nas escolas, revelando o espírito da própria cultura grega. A partir da épica homérica, desenvolvi-se a civilização grega, no alto sentido da humanidade e das virtudes.…

A JUSTIÇA NO PENSAMENTO MEDIEVAL Rodrigo Ramos Lourega de Menezes1 RESUMO: Este artigo apresenta, sucintamente, noções da filosofia do direito no pensamento medieval, concentrando-se nas idéias de Santo Agostinho, de Santo Isidoro de Sevilha e de São Tomás de Aquino. Em seguida, o presente estudo indica algumas concepções do direito moderno (tais como proteção às liberdades individuais e função social da propriedade) que se desenvolveram a partir da semente lançada pela…

CÍCERO: ESTOICISMO ROMANO E LEI NATURAL 1. PENSAMENTO CICERONIANO As principais fontes de direito na época do direito romano vivida por Cícero, foram a jurisprudência (conjunto das decisões, aplicações e interpretações das leis), os editos dos magistrados, o costume e a legislação. A importância da palavra e do discurso oral nesse período é, sem dúvida nenhuma, uma chave de ligação entre as preocupações de Cícero e sua influência para a cultura jurídica da época. Cícero fundou a tripartição

2 Pergunta 1 0,3 em 0,3 pontos A Escolástica teve como seu principal expoente: Resposta Selecionada: c. São Tomás de Aquino. Respostas: a. Epicuro. b. Marco Aurélio. c. São Tomás de Aquino. d. Thomas Hobbes. e. Santo Agostinho. Feedback da resposta: Alternativa correta: C. Justificativa: São Tomás de Aquino foi o maior expoente da Escolástica. Foi padre dominicano durante o século XIII. Pergunta 2 0,3 em 0,3 pontos Quanto a Cícero – em Roma –, é…

tragédia de Sófocles? Em sua definição, jusnaturalismo seria uma doutrina segundo a qual as leis seriam naturais e absolutas (as leis não escritas), isto é, leis imutáveis que seriam válidas desde sempre e em qualquer lugar independendo da vontade do homem, tendo sua validade em si mesma, sendo sempre justas, coordenando racionalmente o modo de como agir e viver bem e sempre sendo superior a qualquer lei criada pelo homem. A figura de Antígona, na tragédia homônima de Sófocles,…

JUSTIÇA CRISTÃ E SANTO AGOSTINHO 1 Filosofia e o advento da doutrina cristã 1.1 Era cristã: influência na sociedade medieval 1.1.1 Idade Média: poder do clero 1.1.2 Monastério: nova ordem social = vivência comum a serviço da divindade 1.1.3 Modelo de educação contemplativo: contato místico com a divindade 1.2 Eternidade da alma, crença no poder da fé regenerador e conversiva, verdade revelada, medo castigo, penas eternas. 1.3 Tradição: neoplatonismo, pensamento patrístico

DIRIGIDA – FILOSOFIA CRISTÃ NA IDADE MÉDIA PROFª. CÁSSIA MACIEL CONCEPÇÕES FILOSÓFICAS TURMA: P e Q TURNO: NOTURNO AULAS 13 e 14 (08/03/2012) AGOSTINHO 15 e 16 (13/03/2012) TOMÁS DE AQUINO ESTUDO DIRIGIDO 1. CONTEXTO DA IDADE MÉDIA 2. FATORES PARA A CRIAÇÃO DE UMA FILOSOFIA MEDIEVAL 3. A PATRÍSTICA 4. SANTO AGOSTINHO 5. A ESCOLÁSTICA 6. SANTO TOMÁS DE AQUINO 7. AUTORES DE REFERÊNCIA BITTAR LOPES COTRIM 8. SUGESTÃO DE FILMES…