Kant A Liberdade O Indivíduo E A República

Capitulo 17 Qual é a relação entre poder e forca? A Política está relacionada diretamente com a questão do poder e força. Poder como capacidade ou possiblidade de agir, de produzir efeitos desejados sobre indivíduos ou grupos humanos. Força não entendida como física, mas como canalizadora da potência e de sua determinação. É graças a ela que se pode definir a potência na ordem nas relações sociais ou, mais especificamente, políticas. Explique em que sentido o conceito de poder legítimo…

possui dignidade. Com determinação do valor da pessoa humana, consegue-se afirmar os direitos específicos de cada homem na vida social não se confunde com a vida do Estado, e também desta maneira buscam um equilíbrio entre a liberdade e a autoridade. Segundo Kant, o homem é um fim em si mesmo e, por isso, tem valor absoluto, não podendo, por conseguinte, ser usado como instrumento para algo, e, justamente por isso tem dignidade, é pessoa. A corrente da tradição cristã foi a responsável

monarquia e república). John Locke John Locke (1632-1704), parece associada à idéia da propriedade natural que o homem tem sobre sua própria pessoa e seu próprio trabalho, e por conseqüência sobre os frutos de seu trabalho. Além de também não incluir a idéia de subordinação e pode inquestionável. Kant Immanuel Kant (1724- 1804) discute o fundamento da moral. O princípio da vontade geral, do bem comum, fundamento do Estado em Montesquieu, Rousseau e Locke, é ampliado em Kant.…

1. Faça um breve relato a respeito dos pensamentos dos filósofos mencionados durante a transcrição de uma conversa realizada na lanchonete da praça (São Tomas, Rousseau, Hobbes, Kelsen, Karl Marx e Kant), citada no texto “Para além do positivismo jurídico: Kelsen que supera Kelsen”, indicando, ainda, alguma passagem contida no artigo e que dê suporte às afirmativas. 1. São Tomás de Aquino, nos diz que a teoria de justiça encontra a perfeição, pelo menos nos termos do Direito Natural,…

..............................................................| | | |........ | | |VI. |A filosofia prática de Immanuel Kant (1724-1804)...................................................... |79 | |VII. |O positivismo |93 | | |jurídico............

que deu origem a teorias sobre o lugar do indivíduo na sociedade, sobre a natureza do Estado e sobre a legitimidade das instituições do governo; a teoria caracteriza-se principalmente pelas relações entre indivíduos, sociedade e governo no âmbito doméstico e menos com as relações internacionais. O pensamento liberal produziu teorias sobre a operação de mercados em que produtores individuais atuam livremente na busca de lucro”. • A preocupação com a liberdade individual decorre de uma…

Höffe) Cauê Salem Távora Igor Britto Em sua obra A Democracia no mundo de hoje, nos capítulos 9 e 10, Otfried Höffe, tenta estabelecer um novo modelo viável para as Relações Internacionais a partir da criação do que ele denominou de Republica Mundial Subsidiaria e Federal. Para desenvolver tal idéia ele se apóia nas mais conhecidas teorias das Relações Internacionais, apontando, na quais seriam as falhas e os acertos de cada uma delas, não deixando de lado também o…

reconhecer-se não árbitros das fontes da vida humana, mas tão somente administradores dos desígnios estabelecidos pelo Criador”. Por fim, para a Igreja Católica, o homem não tem um domínio ilimitado sobre o próprio corpo em geral e também não tem essa liberdade de fazer o que quiser sobre as suas faculdades geradoras, já que ele é apenas ordenado intrinsecamente “para suscitar a vida, da qual Deus é princípio”3. Pode-se dizer, por fim, que deve-se ao Cristianismo o comum entendimento de…

de verificação, experimentação e comprovação; controlável em laboratórios ou por fórmulas matemáticas; transmissível com pouca margem de erro, formulado sob a forma de leis ou equações rigorosas, consagrado pela comunidade científica. A partir de Kant, o espaço e tempo, limites das experiências, desfiguram-se. Com isso, o saber científico perdeu em objetividade, tornando-se cada vez mais matematizado. Probabilidades, e não certezas, passou a dar à ciência a complexidade desconcertante…

Mentir ou não mentir É provável que esses grandes líderes mentirosos tenham lido a “cartilha da mentira” do filósofo grego Platão. Em sua obra A República, ele defende o uso da mentira na política e afirma que os governantes têm o direito de não dizer a verdade para os cidadãos. “Se compete a alguém mentir, é aos líderes da cidade, no interesse da própria cidade, em virtude dos inimigos ou dos cidadãos”, escreveu o filósofo grego, com uma ressalva: “A todas as demais pessoas não é…