Kant A Liberdade O Indivíduo E A República

democrático Caberia então perguntar o que entende Kant por cidadania e quais são os alcances e limites de tal conceito. “Dentro desta legislação denomina-se cidadão (citoyen), isto é, habitante do Estado e não vizinho da cidade (bourgeois) e que, portanto, tem direito de voto” (Kant, 1964: 165) O requisito essencial para se tornar cidadão será explicitado por Kant a partir do critério de propriedade, ou seja, ser proprietário. Não…

A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA COMO VALOR SUPREMO DA DEMOCRACIA (JOSÉ AFONSO DA SILVA) 1. FUNDAMENTO CONSTITUCIONAL Foi a Lei Fundamental da República Federal da Alemanha que, por primeiro, erigiu a dignidade da pessoa humana em direito fundamental expressamente estabelecido no seu art. 1º, nº 1, declarando: “A dignidade humana é inviolável. Respeitá-la e protegê-la é obrigação de todos os Poderes estatais”. Fundamentou a positivação constitucional desse princípio, de base…

Universidade de Brasília Resumo: Kant (1724 – 1804) Bernard SèveBrasília, 24 de Outubro. 2014 A felicidade e a religião nos limites da moral Kant critica os conceitos de felicidade, utilidade e medida tais conceitos para ele são impróprios para a formação da moral e da politica. Sendo assim, a ideia da busca pela felicidade privada e sua inscrição no campo coletivo se torna invalida. Para o Kant a questão essencial da vida é a moral. A lei moral como absoluto A busca pela felicidade é

Fichamento 2 -KANT, E. “Idéia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita”. In: KANT, E. Idéia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita. São Paulo, Martins Fontes, 2003, pp. 1-22 As ações humanas, assim como qualquer outro acontecimento natural, são determinadas por leis naturais universais. Os homens sem perceber agem de acordo com leis naturais ao buscar seus próprios interesses, mesmo confrontando entre si para alcançar seus objetivos. Ao observar…

séc. XX. A revolução da Liberdade e da Igualdade e a revolução da Fraternidade são, segundo o livro, iniciadas tomando-se como objeto o homem concreto, a ambiência plenária, o sistema ecológico, a pátria universo e, na sua vertente mais recente, focasse na revolução do estado social, na concretização constitucional tanto da liberdade quando da igualdade. Das origens do liberalismo ao advento do Estado Social; Bonavides era visto pela doutrina liberal como oponente da liberdade. Para as…

PESQUISAR ACERCA DA JUSTIÇA PARA OS PENSADORES: Platão, Aristotéles, Santo Agostinho, Santo Tomás de Aquino, Kant, Hegel, Hans Kelsen e Miguel Reale A concepção de justiça para Platão e Aristoteles, representam a base de idéia de Justiça , o direito como mecanismo social, responsável por um tipo específico de ajustamento das relações sociais e políticas. Para Platão justiça começa na crítica que ele faz em relação à espédie de injustiça vigente, por terem condenado um mestre. O homem

fundamentais o status de “normas embasadoras e informativas de toda a ordem constitucional, inclusive (e especialmente) das normas definidoras de direitos e garantias fundamentais.” (SARLET, 2011, p. 75). Apesar de estar prevista como fundamento da República, a dignidade da pessoa humana não foi inserida no rol dos direitos e garantias fundamentais previstas no art. 5º da nossa Constituição. (TAVARES, 2010). O princípio da dignidade da pessoa humana se encontra expresso também…

Kant em suas nove proposições colocadas em sua "Idéia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita", elocubra a cerca de uma noção de uma sociedade política perfeita, à priori, como sendo o possível fim estipulado pela natureza para nós (como sociedade) atingirmos. Porém, em conformidade com essa noção, o homem deve desenvolver suas disposições naturais, mesmo que esta não seja sua meta, para que possa estar de acordo com o fim estipulado para nós pela natureza. Entretanto,…

Formação: Filósofo, escritor e senador vitalício italiano. Nascido na cidade industrial de Turim, norte da Itália, considerado um dos filósofos mais importantes do século 20 e chamado pelo presidente italiano, Carlo Azeglio Ciampi, de mestre da liberdade. Filho de Luigi, um médico cirurgião, e de Rosa Cavilia, foi educado (1919-1927) no Ginnasio e depois no Liceo Massimo d’Azeglio, em Turim. Estudou Giurisprudenza na Università di Torino (1927-1931), formando-se em Filosofia e Direito.…

Liberdade, esse termo foi lançado com a criação da democracia na Grécia Antiga por Clistenes. De uma forma geral, a palavra "liberdade" significa a condição de um indivíduo não ser submetido ao domínio de outro e, por isso, ter pleno poder sobre si mesmo e sobre seus atos. Liberdade, em filosofia, designa de uma maneira negativa, a ausência de submissão, de servidão e de determinação, isto é, ela qualifica a independência do ser humano. Porém a forma positiva, é a autonomia e a espontaneidade