Kant A Liberdade O Indivíduo E A República

condições as suas organizações regionais para iniciarem uma nova ordem mundial e econômica global. Já Kant em seu projeto de Paz Perpétua propõe uma união entre as nações livres, sob forma de uma Federação, que não teria poderes como os de um Estado universal, mas objetivaria a manutenção da paz entre as nações, além de preservar e assegurar a liberdade dos indivíduos em cada Estado. Destarte Kant defende a existência de uma instituição supranacional e uma constituição universal,…

PARTE Sobre os fundamentos dos direitos do homem 12 Presente e futuro dos direitos do homem 17 A era dos direitos 26 Direitos do homem e sociedade 33 SEGUNDA PARTE A Revolução Francesa e os direitos do homem 40 A herança da Grande Revolução 49 Kant e a Revolução Francesa 57 TERCEIRA PARTE A resistência à opressão, hoje 61 Contra a pena de morte 68 O debate atual sobre a pena de morte 76 As razões da tolerância 86 QUARTA PARTE Os direitos do homem hoje 92…

se ocupa da política e das relações humanas consideradas em seu sentido coletivo. Na Antiguidade grega e romana (principalmente na primeira), discutia-se os limites e as possibilidades de uma sociedade justa e ideal (Platão, com sua obra A república). Mas o que se tornou célebre, por se tornar a teorização da prática política grega, em particular de Atenas, foi o tema do bem comum (Aristóteles), representado pelo homem político, compreendido como o cidadão habitante da pólis, o…

Av.1 – CIENCIAS POLITICAS - RESUMO (3) - Sociedade (4) - Estado (5 e 6) - Elementos do estado (8) - Separação poderes (7) - Regimes de governo: monarquia e republica - sistemas de governo: parlamentarismo e presidência. (9) - Categorias do Campo Político: O Estado, O Poder Político e seus Limites. Política e Sociedade (3) O Contrato Social - O contrato social é um acordo de vontades, um acordo realizado entre os homens, em expressão a sua vontade, sendo assim, a sociedade nasce…

LIBERDADE, IGUALDADE E FRATERNIDADE NA CONSTRUÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS Giuseppe Tosi * * Professor do Departamento de Filosofia e membro do Núcleo de Cidadania e Direitos Humanos da Universidade Federal da Paraíba. Doutor em Filosofia pela Universidade de Pádua, Itália. Na formação da doutrina dos direitos humanos se juntaram várias correntes de pensamento e de ação, entre as quais, as principais são o liberalismo, o socialismo e o cristianismo social. 1. Liberdade A…

(Sêneca) "... um ato próprio da natureza humana e, em cada época, precisa ser repensado." (Goethe) "... a destruição arbitrária e premeditada que o homem faz da sua natureza animal." (Kant) "... uma violação ao dever de ser útil ao próprio homem e aos outros." (Rosseau) "... admitir a morte no tempo certo e com liberdade." (Nietzsche) "... uma fuga ou um fracasso." (Sartre) "... a positivação máxima da vontade humana." (Schopenhauer). "... todo o caso de morte que resulta direta ou…

ou uma elaboração fantasiosa sobre fatos reais, os mitos seriam, segundo a nova perspectiva proposta, uma expressão simbólica dos sentimentos e atitudes inconscientes de um povo, de forma perfeitamente comparável ao que são os sonhos na vida do indivíduo. Não foi por outra razão que Freud recorreu ao mito grego para dar nome ao complexo de Édipo. Para ele, o mito do rei que mata o pai e casa com a própria mãe simboliza e manifesta a atração de caráter sexual que o filho, na primeira…

Universais – aplicam-se a todos elementos de um conjunto ou classeEx: Homem, caderno e lápis | | Particulares – aplicam-se apenas à parte de um todo, ou classe.Ex: certos alunos, alguns pais, estes cadernos | | Singulares – aplicáveis apenas a um indivíduo. Ex: Mataka, Adija. | Quanto à relação mútua | Contraditórios opõem-se e excluem-se mutuamente. Ex: alto/não alto | | Contrárias – opõem-se mas não se excluem. Ex: branco/preto | | Relativos – um não é sem outro (implicação…

de lado pela Inquisição. Deste então, evoluíram o constitucionalismo e as liberdades individuais lado a lado, formando as bases do Estado democrático do Direito (NUCCI, 2008, p. 67). Ainda, conforme o autor, é natural poder afirmar que a Antiguidade não conheceu os direitos individuais, visto que somente a partir do desenvolvimento constitucional inglês, com a edição da Magna Carta, é que o mundo passou a gozar de liberdades, especialmente diante do estado que era absoluto e onipotente.…

compreendido na sua completa individualidade, como hoje. Os gregos eram antes de tudo cidadãos, membros de uma comunidade, e a ética ligava-se intrinsecamente à política. Dizendo de outra maneira, era no campo da política que os gregos exerciam a liberdade, já que se tratava do espaço dos "iguais". Enquanto isso, na vida da família prevalecia a desigualdade, porque as mulheres e os escravos submetiam-se ao poder do chefe. A sua inferioridade devia-se ao destino que lhes cabia, de…