Justiça Uma Acepção Filosófica

código. Não havia a possibilidade de desculpas ou de desconhecimento das leis. 12) Os primeiros indícios do princípio de talião foram encontrados no Código de Hamurabi em 1780 a.C., no reino da Babilônia. Este princípio permite que as pessoas façam justiça por elas mesmas e de forma desproporcionada, no respeitante ao tratamento de crimes e delitos, é o princípio "olho por olho, dente por dente". R: A lei de talião, do latim lex talionis (lex: lei e talio, de talis: tal, idêntico),…

pessoas, a uma sociedade ou instituição de qualquer natureza ou finalidade, com ou sem fins lucrativos. Por conseqüência, nesta acepção, o patrimônio não se confunde com aqueles dos seus sócios ou proprietários, no caso de sociedade ou instituição. Os princípios propriamente ditos representam a resposta da disciplina contábil aos postulados, uma verdadeira postura filosófica e também prática diante do que antes apenas contemplávamos e admitíamos (os postulados). Os princípios…

FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS A ESCOLA E O CONHECIMENTO FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS Introdução * A Educação esta em crise! * A crise da Educação tem sido inerente à vida nacional porque não atingimos ainda patamares mínimos de uma justiça social compatível com a riqueza produzida pelo país e usufruída por uma minoria 1-Gênese recente de uma antiga crise e atuação dos educadores * O modelo econômico implantado no país a partir de 1964 privilegiou a organização de…

Péricles, diz que "o homem é a medida de todas as coisas", esse fragmento deve ser entendido como (A) a expressão do relativismo do conhecimento, conquistado com o processo de desligamento entre a filosofia e o pensamento mítico. (B) a corrente filosófica mais conhecida do período pós-socrático, quando o pensamento torna-se organizado e sistemático, solidificando todo pensamento ocidental. (C) uma influência decisiva a todo pensamento ocidental posterior, na medida em que o…

conhecimento científico do direito: a pessoa comum tem o conhecimento comum, ou senso comum, do que é direito, ao passo que o estudante (cientista) deve buscar o conhecimento científico, técnico. Aos olhos do homem comum o direito é sinônimo de justiça, de lei, de ordem, etc., mas do ponto de vista cientifico essas respostas não são as mais corretas. Direito é uma ciência, pois possui objeto próprio de estudo, assim, para ser estudo como é o direito precisa de um método. MIGUEL…

fim social e bem comum da norma, criando certa autônima em relação ao tempo que ela foi criada. 2.1. Significado da palavra Hermenêutica: Advinda do grego Hermeneuenin a hermenêutica é compreendida como uma forma teórica ou filosófica da interpretação com finalidade de se fazer compreensível e esclarecedora dos objetos estudados. Não permite a permanência estanque de sua simples aparência ou um mero entendimento superficial da escrita, ao contrário, busca…

antes de “i” e “e” = ki Ubi jus, ibi societas. J = i Onde está a sociedade, está o Direito. Onde está o Direito, está a sociedade. (soquietas) Sociedade organizada em corporações, classes, detenção de poder e liberdade. • Justiça das aldeias de cunho familiar patriarcal. • Sociedades tribais, de clãs familiares que ocupam a terra e a trabalham em comum. Pastoreio de gado em geral miúdo (ovinos, caprinos) e às vezes graúdo (bois, camelos etc) Impérios…

(1985: 11). Editou a Filosofia da práxis em 1967; depois de numerosas reimpressões, tal “fio crítico” o obrigou a eliminar na reedição (1980) colocações que já não compartilhava sobre a essência e a alienação humanas para adentrar nas propostas filosóficas e econômicas do jovem Marx. E este processo de revisão não termina até a última edição em 2003, na qual refaz e precisa a absolutização do proletariado como a classe majoritária que dominará a terra e protagonizará a derrota do…

(1985: 11). Editou a Filosofia da práxis em 1967; depois de numerosas reimpressões, tal “fio crítico” o obrigou a eliminar na reedição (1980) colocações que já não compartilhava sobre a essência e a alienação humanas para adentrar nas propostas filosóficas e econômicas do jovem Marx. E este processo de revisão não termina até a última edição em 2003, na qual refaz e precisa a absolutização do proletariado como a classe majoritária que dominará a terra e protagonizará a derrota do…

(1985: 11). Editou a Filosofia da práxis em 1967; depois de numerosas reimpressões, tal “fio crítico” o obrigou a eliminar na reedição (1980) colocações que já não compartilhava sobre a essência e a alienação humanas para adentrar nas propostas filosóficas e econômicas do jovem Marx. E este processo de revisão não termina até a última edição em 2003, na qual refaz e precisa a absolutização do proletariado como a classe majoritária que dominará a terra e protagonizará a derrota do…