James Clifford: Sobre a autoridade etnográfica (ficha)

James Clifford – Sobre a autoridade etnográfica. Este estudo traça a formação e a desintegração da autoridade etnográfica na antropologia social do século XX. A prática da representação intercultural está em xeque, o que está relacionado à desintegração e à redistribuição do poder colonial nas décadas posteriores a 1950, e às repercussões das teorias culturais radicais dos anos 1960/70 – crise de consciência da antropologia – vivemos num mundo de etnografia generalizada [heteroglossia]. O desenvolvimento da ciência etnográfica não pode ser compreendido separado de um debate político-epistemológico mais geral sobre a escrita e a representação da alteridade. Entre 1900 e 1960, uma nova concepção de pesquisa de campo se estabeleceu como a norma para as antropologias americana e européia. O trabalho de campo intensivo, realizado por especialistas treinados na universidade, emergiu como uma fonte privilegiada e legitimada de dados sobre povos exóticos. Como a experiência incontrolável do campo se transforma num relato escrito e legítimo? [p.21] – fluidez, complexidade, relações de poder. A etnografia está, do começo ao fim, imersa na escrita. Esta escrita que inclui, no mínimo, uma tradução da experiência para a forma textual. O processo é complicado pela ação de múltiplas subjetividades e constrangimentos políticos que estão acima do controle do escritor. Em resposta a estas forças, a escrita etnográfica encena uma estratégia específica de autoridade. *…

culturas). Ela se caracteriza como: “uma representação que interpreta a si mesma” (CLIFFORD, 2011, p. 61). No que se segue trato a própria etnografia como performance, com enredo estruturado com histórias poderosas. Encarnadas como relatos escritos, tais histórias simultaneamente descrevem acontecimentos culturais reais e fazem afirmações adicionais, morais, ideológicas e mesmo cosmológicas (CLIFFORD, 2011, p. 59) Assim, aceitar a etnografia como alegoria, significa levar a sério suas…

Teoria e História da Antropologia - Ensaio An Ethnographic Allegory – James Clifford Resumo: Este texto analisa essencialmente a alteração que houve na escrita etnográfica com o Pós-Modernismo - narrativa. James Clifford, nesta obra, aborda assim a alegoria – as coisas são escritas mas a sua interpretação vai além do que está escrito (a mesma palavra pode ter mais do que um significado). Trata também da relação que há entre Campo/Escrita/Leitura, a ideia do Pastoral e como o…

Biografias dos principais autores da obra: Fig. 1 e 2– James Clifford (à esquerda) e Renato Rosaldo (à direita). Fontes: http://en.wikipedia.org/wiki/James_Clifford_(historian) http://anthropology.as.nyu.edu/object/RenatoRosaldo.html James Clifford nasceu em 1945 e actualmente é historiador e professor de História da Consciência na Universidade da Califórnia, em Santa Cruz. Renato Rosaldo nasceu em 1941; licenciou-se em letras e doutorou-se em…

lógica dos significados por de trás dos símbolos rituais. Nessa oportunidade, a noção de estrutura social rígida daria lugar a de estrutura semântica. A hermenêutica weberiana também seria considerada, ao valorizar as ações sociais acima da estrutura. Em direção contrária ao estruturalismo de Lévi Strauss, o objetivo de Turner passaria a ser interpretar a polissemia dos símbolos rituais apresentada pelos atores sociais, como uma forma de revelar o caráter dinâmico de produção social…

Evolucionismo Social Conceito: é umas das teorias antropológicas chamada também de “Racismo Científico” (por inserir o conceito de raça superior ou inferior) ou “Darwinismo Social”. É desenvolvido o conceito de que as sociedades evoluem de um estado mais “primitivo” para outro mais “civilizado”, porém é nesse período que sai de cena o conceito de “raça” substituído pelo de “cultura”. Período: Século XIX Autores: GB-Henry James Sumner Maine (Ancient Law – 1861) (Juris. e…

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE – UFF INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E FILOSOFIA CURSO DE SOCIOLOGIA DISCIPLINA: MÉTODOS QUALITATIVOS EM CIENCIAS SOCIAIS PROFESSOR: DAVID SOARES ALUNO: WILLIANN GEORGE LYRA DA SILVA SUMÁRIO DO LIVRO O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa CAPÍTULO III “do ponto de vista dos nativos: a natureza do entendimento antropolÓgico” Clifford James Geertz NITERÓI, OUTUBRO / 2014 WILLIANN GEORGE LYRA DA SILVA SUMÁRIO DO LIVRO…

como é seu dever, nem obedece ao seu criador, que lhe concedeu as faculdades de discernimento para que se mantivesse afastado do engano e do erro” John Locke A questão foi colocada por William Clifford e foi ilustrada pelo exemplo do armador que decide zarpar com um navio lotado baseado na sua crença de que o navio não precisa de reparos e nem irá naufragar . Na ocasião, Clifford sugeriu ser imoral acreditar sem indícios suficientes para isso. Resumindo em 3 proposições sobre a…

Uma Descrição Densa: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura Por Priscilla Araujo Guarino Silveira Clifford James Geertz nasceu no dia 23 de agosto de 1926 na cidade estadunidense de São Francisco e morreu no dia 30 de outubro na Filadélfia. Ele foi um grande antropólogo, professor da Universidade de Princeton em Nova Jérsei e autor de importantes obras que ainda hoje contribuem para os estudos das ciências sociais. Dentre elas destacam-se: O Saber Local, Obras e Vidas, Nova Luz…

PRODUÇÃO DE TEXTO A AUTORIDADE DISCURSIVA NA ETNOGRAFIA, TRAVESTI: PROSTITUIÇAO, SEXO, GENÊRO E CULTURA NO BRASIL DE DON KULICK. RESUMO Partindo de reflexões a cerca da legitimidade do trabalho de campo, a partir do discurso construído pelo etnógrafo, através da interpretação das culturas, junto a uma preocupação presente no campo da antropologia, acerca das diversas…