Jamais Fomos Modernos Bruno Latour

Rio de Janeiro: Zahar, 2003b.  GUATTARI, Félix. Caosmose: um novo paradigma estético. Rio de Janeiro: Ed. 34 Letras, 1992.  GUATTARI, Félix & ROLNIK, Sueli. Micropólitica: cartografias do desejo. Petrópolis: Vozes, 1993.  LATOUR, Bruno. Jamais fomos modernos: ensaio de antropologia simétrica. Rio de Janeiro: Ed. 34 Letras, 1994.  LÈVY, Pierre. As tecnologias da inteligência: o futuro do pensamento na era da informática. Rio de Janeiro: Ed. 34 Letras, 1993. …

num esforço em fazer dialogar discussões que tradicionalmente compõem o campo da Cibercultura, especialmente o da “vida social no ciberespaço”, com a proposta de releitura mais recente da ActorNetwork-Theory (ANT) especialmente rediscutida por Bruno Latour em seu Reassembling the Social: an introduction to Actor-Network-Theory, ao resgatar os clássicos trabalhos de Gabriel Tarde. Trata-se, neste caso, de um ensaio teórico, de inspiração etnográfica, cuja pretensão não ultrapassa a mera…

num esforço em fazer dialogar discussões que tradicionalmente compõem o campo da Cibercultura, especialmente o da “vida social no ciberespaço”, com a proposta de releitura mais recente da Actor- Network-Theory (ANT) especialmente rediscutida por Bruno Latour em seu Reassembling the Social: na introduction to Actor-Network-Theory, ao resgatar os clássicos trabalhos de Gabriel Tarde. Trata-se, neste caso, de um ensaio teórico, de inspiração etnográfica, cuja pretensão não ultrapassa a mera…

efeitos. Do mesmo modo, no mundo não-moderno trazido pela teoria ator–rede para as ciências está em jogo a construção de efeitos de racionalidade, rigor, objetividade. Sendo efeitos, tais noções são marcadas por uma instabilidade que as torna formas instáveis e abertas, sempre prestes a diferir segundo direções múltiplas e não-antecipáveis. Este artigo tem o objetivo de analisar as ressonâncias filosóficas presentes na teoria ator–rede proposta por Latour, Callon e outros. As…

comparadas e classificadas em relação ao sistema político das sociedades modernas, consideradas mais "evoluídas". Propunha-se, então, uma linha evolutiva das formas de organização política, que começava com a "hordaprimitiva" e chegava ao Estado moderno. Nessa época, entre o final do século XIX e o início da década de 1920, a grande maioria dos estudos antropológicos não tinha a política como tema central de interesse, nem a antropologia política era pensada ou formalizada como uma…

ianque. Mais que isso: se ainda nem conseguimos ser “modernos”, esqueçamos essa fixação alienígena − a mais recente de todas − de sermos “pós-modernos”. Trata-se de outra festa, animada por muitas canções e fogos de artifício, e que, provavelmente, terminará em silêncio e opacidade. Só pode se dizer isso quem, com efeito, viveu, ao menos, uma sensação (aponte ela para a realidade ou não) de “modernidade” (e há quem duvide disso: Bruno Latour, entre eles[7]) caso dos países ditos…

tabela, ou de um teorema matemático. A ciência, que tanta força possui em nossa sociedade ocidental, não é a única maneira possível de se interpretar o mundo – lição esta que a Antropologia e a Filosofia da Ciência vêm nos ensinando há bastante tempo (Latour, 1995). Ela não é a detentora da verdade (afinal, quantas verdades há por detrás de um problema?) e é preciso que nos conscientizemos de que mesmo os cientistas não estão imunes aos contextos sociais, ambientais, culturais e…

demais nomes abreviados com apenas a inicial maiúscula com ponto; o O nome da obra deve ser informado em negrito;  Maneira correta: LAKATOS, Eva M.; MARCONI, Marina A. Metodologia do trabalho científico. São Paulo: Atlas, 1991. k. LATOUR, Bruno. Jamais fomos modernos, 1994. Rio de Janeiro: Ed. 34.  Erros: o Após o nome da obra deve ser informado, caso haja essa informação, o número da edição; o Após o nome da cidade deve ser informada a editora; o Em seguida, informa-se o ano…

América Latina e Leste Europeu); Gênero e biomedicina O convívio de Löwy com esses diversos saberes nos remete ao hibridismo definido por Latour que apresenta a produção científica como intrinsecamente híbrida, constituída por uma rede de elementos, que, convergindo para um nó formalizado pelo laboratório, produz as tecnologias que irão afetar a sociedade. (Latour, 2000) Fez mestrado em Bioquímica na Universidade de Tel Aviv (Israel) e na sequência foi desenvolver trabalhos na…

onde pode dar frutos: “a qualidade de referências da ciência vem da segurança das referências circulantes, da extensão das mudanças que estão em jogo, do número de interlocutores atraídos, da habilidade de seus difusores de convencer os outros”, Bruno Latour (2001). A disseminação da informação ganhou mais importância a partir do século XIX, na era industrial, quando as noções de velocidade e de distância se modificaram. No mesmo movimento, a associação entre ciência, indústria e…