Jacques Maritain E A Democracia

por olho..." - quando se permitia fazer justiça pelas próprias mãos, e hoje, em alguns regimes autoritários de governo, na China, nos países Árabes, e no próprio E.U.A., este último apresentando-se falsamente como modelo de desenvolvimento e de democracia mais perfeita, a sanção Capital não trouxe resultados eficazes para conter a delinquência, isto é, facilmente demonstrável pelas estatísticas oficiais. O cárcere, como instituição de combate à delinquência despersonaliza cruelmente o…

posições discrepantes da tradição ou dos padrões dominantes geralmente provocam reações muito ostensivas, ainda mais nas áreas da fé. A história que o diga. Temos aí, como prova, a guerra que muitos católicos, de batina e sem batina, fizeram a Jacques Maritain, filósofo e escritor católico, identificado com o pensamento tomista. Muito discutido àquela época, não há dúvida, é um nome internacional, inegavelmente. E fez escola. Sem jamais deixar de ser fiel à Igreja, em cujo seio…

certos aspectos da religiosidade burguesa. A religião concebe a transcendência de Deus e faz dele um Deus abstrato e remoto. A religião leva a um individualismo, preocupado somente com a própria salvação em detrimento da Igreja e Bossuet, Jacques-Benigne / 95 do mundo. A religião confina o cristianismo a uma parcela da vida, e leva sempre a uma separação do mundo secular e à despreocupação com ele. Finalmente, o “cristianismo como religião” leva à concepção de uma Igreja…

apoio moral de Deus para todos os seus abuso s. O que “Deus criou e mantém” se entende que exprime o que Deus quer e consagra. De outra forma, o Senhor destronaria o soberano, com um divino pontapé no traseiro. Em nosso tempo, o filósofo católico Maritain demonstra bem a tendência a minimizar o conflito entre lei divina e lei humana, recomendando ao oprimido a “coragem de sofrer”, a “paciência”, diante da dominação interna ou externa (o Estado que oprime o povo ou imperialismo…

177 UNIDADE IV - A POLÍTICA 17. Introdução à política 1. Introdução 179 2. O poder 179 Poder e força 180 Estado e poder 180 O poder legítimo 180 3. Uma reflexão sobre a democracia 181 A personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 2. O poder nas…

orgânicos (Max Scheler), é de base biológica (instintiva). O homem pertence a uma sociedade tem a consciência da sua vinculação a ela, consciência que lhe dá tanto maior liberdade quanto mais alto o nível da sua sociedade, a ponto de Jacques Maritain (1882­1973) afirmar que uma sociedade é um organismo feito de liberdade. O animal gregário associa­se aos demais da mesma espécie por imposição biológica irresistível. Dessa distinção essencial resultam as…

intromissão da burocracia'. A impaciência manifestada em relação a uma organização cen­ tralista do poder, a crise do Estado social, a extraordinária mul­ tiplicação dos direitos, o esgotamento de alternativas aos mo­ delos político-juridicos das democracias ocidentais têm contri­ buído, de várias maneiras, para trazer à tona uma noção - o Estado de Direito - cuja parábola histórica podia parecer en ­ fim concluída. Seja qual for o grau de vitalidade atribuível ao conceito de Estado de…

barreiras que devem ser derrubadas, para isso, há conflitos, sofrimento e alegria. Portanto, este estudo busca uma reflexão para conhecer a complexidade humana em busca de uma transformação da sociedade com ética, respeito, amor, solidariedade, democracia, cidadania. Tudo isso em busca da inclusão de todos. Pois todo ser humano é diferente e tem uma necessidade diferente. Site: www.ucamprominas.com.br E-mail: ouvidoria@institutoprominas.com.br ou…

L EONEL VALLANDRO 2a. E DIÇÃO 5a. impressão Revista e atualizada de acordo com a 4a. edição norte-americana Mapas de LIAM DUNNE EDITORA Rio J GLOBO —P ÍNDICE DA MATÉRIA Volume II PARTE 6 — A CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL MODERNA (1789-1914): DEMOCRACIA, NACIONALISMO, INDUSTRIALISMO Capítulo 21. A Revolução Francesa (1789-1799) 1. As causas da Revolução Francesa 2. A derrubada do velho regime 3. Os bons e os maus frutos da Revolução Capítulo 22. A época do romantismo e da reação (1800-1830) 1.

terra. Assim, o rádio e a televisão podem ser muito mais ditatoriais do que o telefone, o qual, como as antigas cartas, possui uma forma mais dialogal. Isto não significa que aqueles, como meios de comunicação, não possam ser postos a serviço da democracia, nem mesmo que eles, em si, não tenham elementos democráticos, na medida em que a informação também é uma forma de poder e, como tal, se bem distribuído, de favorecer as relações éticas entre os homens. Mas valeria a pena analisar a…