Jacques Le Goff

aí está a História” (LE GOFF, 1985: 18) Esta citação sugere que qualquer vestígio deixado pelos homens mesmo que sejam não verbais podem ser consideradas como fontes históricas. História e fotografia é um dueto que torna-se possível a partir da concepção Historiográfica dos Annales. O movimento Annales, fundado por Marc Bloch e Lucien Fébvre foi seguido pela segunda geração que teve como expoentes Fernand Braudel e pela Terceira geração representada por Jacques Le Goff, Piere Norá e George

adoção do método escolástico – corroboraram para a instituição de uma ciência jurídica no medievo ocidental. I – O surgimento das primeiras universidades O surgimento da instituição universitária remonta ao século XIII. Consoante preleciona Jacques Le Goff (2003, p.93), “o século XIII é o século das universidades porque é o século das corporações”. Isto porque, tal como as demais corporações de oficio, o propósito associativo dos mestres e aprendizes focava-se na apreensão e…

começaram a se preocupar com o que chamavam ”historia da sociedade”. Uma historia que não se preocupava com a guerra e a política, mas sim com as leis e o comercio, a moral e os “costumes”, temas que foram destaque no livro do escritor Voltaire Essai sur lês moeurs. Esses estudiosos abandonaram o que John Milar de Glasgow chamara “aquela face comum dos eventos que recobre os detalhes do historiador vulgar, e passaram a se concentrar na estrutura do sistema feudal e na constituição…

(Justiça do Soberano, Inquisição), que atraíam para si o direito de exercê-la. A essa justiça do soberano que criava novos crimes, aqueles cometidos contra o seu poder e a sua autoridade, correspondem punições que têm o caráter de vingança do rei. Le Goff afirma que o foco na justiça caracteriza o século XIII. Invoca Tomás de Aquino para quem a grande preocupação dos teólogos à época era com o “pecado” da usura que instauraria uma “desigualdade contrária à justiça”.4 No campo…

religioso ou moral. 15 Segundo o parecer do advogado-geral Chauvy, incluso no bojo de um famoso acórdão: "Qu'en entend-on par vie privée sinon santé, vie conjugale, vie parentale, amitiés, amour, loisirs... En somme c'est le droit de l'individu à l'anonymat, à une vie retirée, le droit d'être laissé tranquille et de mener son existence comme il l'entend, sans ingérences extérieures". 16 Por outro lado, a vida pessoal do trabalhador seria um conceito mais amplo, que abrangeria não…

Os soberanos do ocidente haviam se tornado sagrados pela nova instituição que consagrava a eclesiástica mais particularmente seus ritos fundamentais a unção: “A unção surgiu nos reis bárbaros no século VII e VIII (...) O capítulo XIV de Genisis, lê-se que modo Abraão recebeu o pão e vinho de Melquisedec, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo – episódio misterioso, que os exegetas ainda têm dificuldade para explicar.” P. 75. Melquisedec é uma representação simbólica da imagem de cristo. “É

CONCEPÇÕES DE HISTÓRIA: DESAFIOS ATUAIS Luís Távora Furtado Ribeiro[1] Doc. AE2. 2.4 Para falar da missão da história nos dias atuais recorro a Jacques Le Goff (2001) e a Erik Hobsbawm (1996). Para o primeiro, cabe à História refletir para o tempo presente e compreender um mundo marcado por uma “instabilidade definitiva”. Para isso cabe realizar uma tarefa indispensável e complexa: relacionar a vida cotidiana – moda, costumes, sexualidade, gastronomia, manifestações religiosas

(BURKE, 1990, p.55). Na segunda parte fala de “O Braudel das últimas obras”, mostrando este no poder de comando da Escola dos Annales, onde este passa a ser uma grande influência a outra geração de estudantes, como por exemplo, Pierre Chaunu e Emanuel Le Roy Ladurie. Nesse momento Braudel e seus discípulos possuem uma preocupação especial com a História da Cultura material, onde Braudel salienta a “história econômica como um edifício de três andares” (BURKE, 1990, p.58), com isso,…

Questão 5 Emprestando uma das concepções de Jacques LE Goff, nas línguas românicas (português, espanhol, italiano, francês, romeno e catalão), 'história' exprime dois conceitos diferentes. O primeiro significa esta "procura das ações realizadas pelos homens" de que Heródoto falou, que se esforça por se constituir em ciência, a ciência histórica. O segundo, que o objeto dessa procura é exatamente aquilo que os homens fizeram, ou seja, as ações dos homens (Le Goff, 1990). Com base nesta…

governantes. Na Idade Média Ocidental, a Igreja Católica era a única detentora da informação e, naturalmente, fortificou a concepção teológica da História. Santo Agostinho, no livro "A Cidade de Deus", formula essa interpretação. No século XVII, Jacques Bossuet, na obra "Discurso Sobre a História Universal", afirma que toda a História foi escrita pela mão de Deus, E no século passado, o historiador italiano Césare Cantu produziu uma "História Universal" de profundo engajamento providencialista.