Jacques Aumont

(PEDROSA, 2004). Jacques Aumont (2008) traz o conceito básico de cor partindo do mesmo princípio de Pedrosa (2004), afirmando que: [...] assim como o sentimento de luminosidade provém das reações à luminância dos objetos, o sentimento de cor provém de suas reações ao comprimento de onda das luzes emitidas ou refletidas por esses objetos: contrariamente à nossa impressão espontânea, a cor - bem como a luminosidade - não está “nos objetos”, mas “em nossa percepção”. (AUMONT, 2008,…

com isso que o espectador sinta as sensações dos personagens. A pesquisa busca examinar a linguagem cinematográfica que compõe o filme dentro do conjunto das expressões audiovisuais, a partir da definição de uma análise fílmica. De acordo com Jacques Aumont (2007), a análise fílmica é interminável e coloca que não deve existir um método universal de pesquisa, fazendo uma descrição profunda de qualidades formais possíveis de serem analisadas em uma produção cinematográfica. Cabe destacar…

nos ltimos anos com a retomada de princpios apontados por Peirce quanto a imagem indiciria ser dotada de todo um valor singular e particular determinado unicamente por seu referente. A sntese sugerida por Dubois comungada por pensadores como Jacques Aumont e Jean-marie Schaeffer, com alguns diferenciadores, mais no sentido hierrquico do que classificatrio. O que deve se destacar em relao a tal classificao, num primeiro momento, que quando nos referimos a fotografia estaremos tratando de alguma

placas luminosas móveis. Nesse universo de imagens, será que a informática, a cibernética, as imagens gráficas e o holograma, para citar alguns, estarão causando uma nova revolução, tal qual aquela de Galileu, no nosso olhar sobre o mundo? AUMONT (1995), no primeiro capítulo de seu livro intitulado A Imagem, analisa a relação entre o olho, o instrumento mais universal e a imagem, objeto cultural e histórico, no qual são discutidas desde as transformações ópticas, químicas, nervosas do

A Imagem Jacques Aumont. 16° Edição 4. A parte da Imagem A imagem só existe para ser vista, por um espectador historicamente definido, e até as imagens automáticas, as das câmaras de vigilância, por exemplo, são produzidas de maneira deliberada, calculada, para certos efeitos sociais. Pode-se pois perguntar a priori se, em tudo isso, a imagem tem alguma parte que lhe seja própria: será tudo, na imagem, produzido, pensado e recebido como momento de um ato – social,…

devido à acentuada concentração no Rio de Janeiro e em São Paulo, e em termos de identidade volta-se para o curta-metragem e o documentário. Porém o cinema não deve ser entendido somente pelo viés institucional, industrial e mercadológico. Jacques Aumont lembra-nos dos significados estéticos (por ser uma obra de arte) incutidos no filme356, os quais, para o caso desta pesquisa, favorecerão a configuração do sentido do filme em questão. Quanto à temática, a produção fílmica do…

Cinema Experimental Recorrendo ao Dicionário teórico e crítico de cinema, de Jacques Aumont e Michel Marie, temos a sugestão de que pode ser considerado cinema experimental todo filme que dilui as fronteiras entre as diversas dimensões da arte e da subjetividade humana. O cinema experimental mudo é considerado, por esses críticos, como um movimento vanguardista de grande importância. Pode ser caracterizado, brevemente, pelos seguintes aspectos: foge dos padrões da mídia industrial; da…

capítulo cinema e narração relata a história da inclusão da narrativa nos filmes, neste contexto "Ir ao cinema é ir ver um filme que conta uma história. A afirmação parece uma tolice, tanto cinema quanto narração são aparentemente cosubstâncias". (AUMONT, 1994). No início de sua existência o cinema era chamado de cinema experimental, no qual eram filmes contendo simples espaços de tempos gravados à título de curiosidade ou até mesmo como pequenas formas de entretenimento. O cinema…

de Vitória da Conquista. ***Professor da UESB, campus Vitória da Conquista, vinculado ao Departamento de Estudos Linguísticos e Literários – DELL e coordenador do Laboratório de Estudos do Discurso e do Corpo – Labedisco. REFERÊNCIAS AUMONT, Jacques & MARIE, Michel. Dicionário teórico e critico de cinema. Trad. Eloísa Araújo Ribeiro. 2ª Ed. Campinas, SP: Papirus, 2006. FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Trad. Luiz Felipe Baeta Neves. 6ª ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária,

atualidade, um lugar de expressão no documentário; esse por sua vez, renovou-se através de diferentes formatos e escrituras, alcançando uma importante presença nas salas de cinema. Partindo do pressuposto de que “todo filme é um filme de ficção” (AUMONT, 1999, p.70), ou seja, o cinema tem o poder de transformar objetos, pessoas e narrativa em ausentes no tempo e no espaço, é possível pensar que todo filme de “ficção” ou “documental” representa o irreal no sentido de que aquilo que vemos…