Iluminismo E Critica De Foucault

períodos: o racionalismo e o Iluminismo. O racionalismo clássico concebe o homem como o sujeito dos atos morais, e não mais Deus e a natureza. A razão é capaz de controlar e predizer as causas e os efeitos tanto dos fenômenos físicos quanto dos fatos sociais. Natureza e sociedade possuem as mesmas leis que as governam. A razão é capaz de dominar as emoções e as paixões. Tem como seus principais representantes, Thomas Hobbes (1588-1679) e Baruch de Espinosa (1632-1677). O Iluminismo,…

como princípios de organização econômica e política(ef.,p.ex Polany,1980) É sabido, também, que no campo das artes e da filosofia o século XIX assistiu ao pleno desabrochar dos movimentos românticos(cf., p.ex., Gusdorf 1982 e 1984). Finalmente desde Foucault (1977) o mesmo século pode ser identificado como o do início de uma sociedade organizada pelo regime disciplinar. Os destinos do liberalismo, do romantismo e das praticas disciplinares foram bastante diversos; no entanto,nenhum deles…

apesar de pregar uma melhoria de vida para todos dentro de uma sociedade. Em seu livro disse que o comunismo “sacrifica o que foi e continua sendo a alma da aventura definitiva: a liberdade de pesquisa, a liberdade de controvérsia, a liberdade de crítica e de voto do cidadão. Submete o desenvolvimento da economia à um planejamento rigoroso e a edificação socialista à uma ortodoxia do Estado.” 2) Elites violentas e religiões seculares Na comunicação de 1939 à sociedade…

o questionamento sobre um nível médio epistemologicamente neutro dos historiadores estarem entre a arte e a ciência no plano de sua prática e de sua escrita ainda não era tão contundente, como viria a se tornar após “maio de 1968” e das críticas de Michael Foucault em seu livro Arqueologia do saber de 1969, e, mais ainda, depois da queda do “Muro de Berlim” em 1989 e do fim da URSS no início da década de 1990, que vieram a estilhaçar os projetos políticos marxistas, embora sua herança…

político FOUCAULT. Michel. Microfísica do Poder. 21ª edição. São Paulo: Graal. 2005. Capítulos XI “Genealogia e Poder” pp. 94-100 e XII “Soberania e disciplina.” pp. 100-107. 1. Foucault aponta o problema da constância de pesquisas e teorias repetitivas, descontínuas, que não se interligam e acabam não levando a resultado algum. 1.1. No entanto, apesar do evidente aspecto negativo da recorrência de tais pesquisas, estas acabaram gerando um ponto positivo, as críticas a…

nobrezas através dos preceptores mantinham um ensinamento filosófico que muitas vezes fugia do mundo real e adentrava em devaneios intelectuais distanciando-se totalmente das questões práticas. Em suas obras, percebemos claras as características as do iluminismo: a valorização do culto da razão e predominância da ciência; crença no aperfeiçoamento do homem e a liberdade política, econômica e religiosa. 2. Descrição e comentários das ideias pedagógicas de Voltaire. Voltaire contribui…

Condições históricas para o surgimento da psicanálise 1-Contexto histórico-filosófico Podemos considerar o pensamento moderno (séc. XVII / XVIII Iluminismo) como sendo caracterizado por sua ruptura com o pensamento medieval (séc.V até séc. XV). Valoriza o indivíduo, a consciência, a subjetividade, a experiência e a atividade crítica, em oposição às instituições, à hierarquia, ao sistema e à aceitação dos dogmas e verdades estabelecidas, que caracterizam a ordem social medieval.…

pela lógica capitalista. Por tudo isso, penso que devemos desconfiar das bases sobre as quais se assentam as promessas e as esperanças nas quais nos ensinaram a acreditar. Tudo indica que deveremos de sair dessas bases para, de fora, examiná-las e criticá-las. Afinal, enquanto pessoas envolvidas com a Educação, temos compromisso não apenas com nós mesmos mas, também e por ofício, com ou “sobre” aqueles com os quais trabalhamos. Certamente não pretendo dizer que o pensamento pós-moderno…

classe social. Já o homem renascentista vai descobrindo os conflitos que o livre arbítrio pode gerar preocupações, arrependimento, frustrações, etc. CAPITULO 8-O EU E O NÃO EU 1- Em que sentido Foucault diz que a loucura foi criada no século XVll? A loucura sempre existiu no mundo, entretanto, Foucault diz que a partir do século XVII começa ameaçar a estabilidade do mundo. Nesse período, mesmo crendo na existência de um ser absoluto poderia existir o “eu” (existência do mundo e…

classe social. Já o homem renascentista vai descobrindo os conflitos que o livre arbítrio pode gerar preocupações, arrependimento, frustrações, etc. CAPITULO 8-O EU E O NÃO EU 1- Em que sentido Foucault diz que a loucura foi criada no século XVll? A loucura sempre existiu no mundo, entretanto, Foucault diz que a partir do século XVII começa ameaçar a estabilidade do mundo. Nesse período, mesmo crendo na existência de um ser absoluto poderia existir o “eu” (existência do mundo e…