Iluminismo E Critica De Foucault

cegueira voluntária, na “alienação” enfim. A existência não pressupõe uma essência. Esta última, por não “existir”, por não estar presente no concreto da História, não se “esconde”, nem se deixa adivinhar em algum misterioso conceito. A filosofia crítica de Kant, por exemplo, fala em “essência” oposta a “existência”; o que podemos alcançar, segundo o grande pensador, é a existência, porém, jamais, a essência; daí o famoso “fenômeno”, aquilo que, bem de acordo com o conceito grego,…

de um poder divino, no qual naquela época era impensável. 3- Hoje ainda existe a ideia de “corpo social”? R: Sim, entretanto o indivíduo tem a possibilidade de escolher seu próprio caminho. Questões para discussão – Capítulo 8 1- Em que sentido Foucault diz que a loucura foi criada no século XVII? R: Pois foi a partir deste século que a compreensão da loucura começou a acontecer, surgiu a ideia de que seria uma doença e que essa pessoa deveria ser afastada do convívio social. 2- Qual…

se não é a própria modernidade que está sendo transformada. • TRÊS CONCEPÇÕES DE IDENTIDADE SUJEITO DO ILUMINISMO: baseado numa concepção da pessoa humana como um individuo totalmente CENTRADO, UNIFICADO, DOTADO DAS CAPACIDADES DE RAZÃO, CONSCIENCIA E AÇÃO. Tem uma concepção muito individualista do sujeito e de sua identidade (na verdade a identidade dele, já que o sujeito do Iluminismo era usualmente descrito como masculino). SUJEITO SOCIOLOGICO: refletia a crescente complexidade…

Ref. 5 – Cap. 13 Teoria Crítica e pós-modernismo: principais alternativas à hegemonia funcionalista 1. Introdução a. A despeito da predominância da ortodoxia funcionalista no campo de estudos organizacionais, vertentes de resistência têm surgido para enfrentar tal hegemonia na área: Teoria Crítica e Pós-Modernismo. b. Apesar de serem alternativas ao mainstream funcionalista não são semelhantes ou coincidentes, convergindo apenas na clara intenção de serem vertentes epistemológicas resistentes e

Filosofia Iluminismo: foi um movimento global, ou seja, filosófico, político, social, econômico e cultural, que defendia o uso da razão como o melhor caminho para se alcançar a liberdade, a autonomia e a emancipação. O centro das ideias e pensadores Iluministas foi à cidade de Paris. Os iluministas defendiam a criação de escolas para que o povo fosse educado e a liberdade religiosa./ O iluminismo foi um movimento de reação ao absolutismo europeu, que tinha como características as…

forma, dublar e, pouco a pouco, substituir a vítima. Este fenômeno, absolutamente novo, vai permitir ao poder político apossar-se dos procedimentos judiciários. O procurador, portanto, se apresenta como o representante do soberano lesado pelo dano.” (Foucault,2005,p.65-66) Pouco se deixaria nas mãos da população com seus costumes considerados bárbaros, onde cabia à família retribuir o dano causado ao seu familiar diretamente ao causador. Com a organização e o controle do poder punitivo…

filósofos da Escola de Frankfurt essa crítica foi formulada, pelo menos por Adorno e Horkheimer, juntamente com a crítica da própria razão contemporânea, dominadora e manipuladora, uma razão instrumental. A partir dos ideais iluministas, essa razão apresentava-se como libertadora, mas passou a servir à dominação e destruição da natureza. Em um texto de autoria de Horkheimer e Adorno, A dialética do esclarecimento, de 1947, os dois fazem dura crítica o Iluminismo, que estimulou o…

significados mutantes das palavras de Saussure e ainda os estudos de Foucault sobre o poder dos regimes disciplinares, dentre outros. Obras e autores que abalaram as estruturas do sujeito moderno e constituíram e permitiram instituir, como destaca o autor, os descentramentos, pois suas idéias descrevem deslocamentos do sujeito através de uma série de rupturas nos discursos do conhecimento moderno. "[...] o sujeito do iluminismo, visto como tendo uma identidade fixa e estável, foi…

fazem parte dos ECG. Diante desse panorama, este artigo problematiza se a emancipação realmente é uma característica presente no movimento pós-estruturalista, enfocando principalmente as possíveis diferenças entre o pós-estruturalismo e a Teoria Crítica sobre esse tema, bem como analisando quais as possíveis distinções existentes entre autores pós-estruturalistas relacionadas à emancipação e à subjetividade. Para tanto, realizou-se uma pesquisa bibliográfica em estudos que discutem…

NIETZSCHE: CONSIDERAÇÕES ACERCA DE UMA GENEALOGIA CRÍTICA* Nietzsche: Considerations Concerning a Critical Genealogy Sérgio Fernando M. Corrêa** Resumo: o presente artigo buscará investigar e indagar os principais aspectos do procedimento genealógico de Friedrich Wilhelm Nietzsche e como eles podem servir como chave de leitura da condição vigente do homem contemporâneo e da ética contemporânea. Neste ensaio, portanto, estão contempladas a crítica da religião, da modernidade e…