Identidades Políticas E Alteridades Históricas

FRATERNIDADE COMO PARADIGMA DA IDENTIDADE ESPÍRITA Luiz Signates (*) Goiânia-GO, Brasil RESUMO Numa rápida análise socio-filosófica da questão da identidade no espiritismo, procura-se demonstrar que a vinculação do auto-reconhecimento espírita exclusiva ou principalmente a conteúdos de um sistema de crenças, por mais bem fundamentado, pode acabar efetuando rupturas nos parâmetros éticos do espiritismo, gerando, com isso, uma contradição própria das esferas religiosas…

homem passou a depender mais do aprendizado do que agir através de atitudes geneticamente determinadas, determinando seu comportamento e sua capacidade artística ou profissional. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda experiência histórica das gerações anteriores.” Atividades: 1. O conceito de cultura alcança numa relação de convergência com o conceito de civilização. Tente demonstrar como, no interior dessa relação, o homem como fazedor de cultura não aparecia.…

sermos o que somos enquanto tal. Há uma condição da exterioridade do outro, o outro jamais se reduz a aquilo que eu vejo, jamais se reduz àquilo que eu toco, para além disso há uma esfera de alteridade que jamais pode ser capturada na totalidade. Evidentemente o outro é também a sua corporalidade, a alteridade é também aquilo que vejo, mas nunca se reduz a isso. O outro é sempre mais; por isso, por mais que esteja ontologicamente negado em um conceito ele ainda é exterioridade, podendo…

GÊNERO, IDENTIDADE, DIFERENÇA Sandra Regina Goulart Almeida UFMG RESUMO O ensaio discute o desenvolvimento histórico e a situação atual dos estudos de gênero, buscando demonstrar as mudanças operadas a partir das interlocuções entre críticas feministas como Simone de Beauvoir, Judith Butler, Gayatri Spivak e Heloisa Buarque de Hollanda. Em seguida, analisa textos jornalísticos e ficcionais que abordam essa temática, em especial a escrita de Margaret Atwood. PALAVRAS-CHAVE gênero,…

uma identidade caracterizada como identidade narrativa. O sujeito que lê, interpreta e narra a si próprio, a sua existência, realiza uma dialética imersa também na alteridade. A tensão existencial gerada pela dúvida sobre si, por meio do encontro do si consigo mesmo revela a existência de um cogito ferido; a consciência que duvida passa a questionar também a si mesma. A postura dialética, que é hermenêutica, traz em si a mediação da linguagem, da psicanálise, e também das narrativas…

pouquíssimo o que ela é de fato.” p.13 “...queremos saber o que é a ética com base em situações que se configuram na nossa sociedade contemporânea, onde constantemente ouvimos as pessoas usarem termos como ética profissional, código de ética, ética na política...” p. 13 “O uso exagerado da palavra ética e, especialmente, posta na “boca” de certas pessoas, faz com que ela se torne mais incompreendida e pouco vivenciada...” p.14 “Segundo o professor Renato Ribeiro, “o dado…

visando reivindicações de justiça e alteridade. A fim de esboçar uma teologia desconstrutiva e em que consiste a desconstrução da libertação enquanto metáfora da teologia e da filosofia política, proponho-me a re-situar o tema enquanto problema da teologia filosófica, inserido na problemática maior de articular teologia e filosofia, passando a uma revisão crítica do projeto originário da teologia da libertação (Leonardo Boff) e a uma desconstrução da filosofia política (Jacques Derrida),…

prática docente exige. Com o avanço da modernidade, as regras e valores de cada ser humano vai mudando, causando preocupação em quem convive, no seu cotidiano com a educação. Cada indivíduo possui a sua identidade, temos então, que analisar a sustentabilidade da construção social dessas identidades, saber quais os caminhos que esses indivíduos percorreram para a construção de suas regras e valores. É de fundamental importância sabermos conceituar e compreender a diversidade cultural…

O ESTUDO DO HOMEM EM SUA DIVERSIDADE A antropologia não é apenas o estudo de tudo que compõe uma sociedade. Ela é o estudo de todas as sociedades humanas, ou seja, das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e geográficas. A distôncia em relação a nossa sociedade nos permite fazer esta descoberta: aquilo que tomávamos por natural em nós mesmos é, de fato, cultural; aquilo que era evidente é infinitamente problemático. Disso decorre a necessidade, na…

relação às outras virtudes institucionais, e Rawls em sua obra destaca estas intuições. “Portanto numa sociedade justa a liberdade da cidadania igual é considerada inviolável, os direitos assegurados pela justiça não estão sujeitos a negociação política ou aos cálculos de interesses sociais (RAWLS, 2002, p 4)”. Atento, pois à sociedade como um todo e avesso a teses individualistas, Rawls é um defensor da liberdade, mas em igualdade de circunstâncias. A sua proposta é elabora uma teoria sob a