Identidade X Alteridade

eu-tu: o homem é o ser entre e com; M. Nedoncelle, A reciprocidade da Consciência: o homem é reciprocidade, capacidade de relacionar-se com o outro que lhe é recíproco; E. Levinás, A totalidade e o infinito: homem é no relacionar se com os outros, alteridade; Unamuno, Sentimento trágico da verdade: o homem concreto de carne e osso que se relaciona com outros homens de carne e osso. Relação do meu eu com os outros. O homem não existe sozinho; é fruto do amor de um casal. O homem não…

fundamentais: espaço, região, território, paisagem e lugar. Alguns autores entendem que os conceitos chaves da geografia sintetizarem a sua objetivação, isto é, o ângulo específico com que a sociedade é analisada, ângulo que confere à geografia a sua identidade e a sua autonomia relativa no âmbito das ciências sociais. Com base no exposto, pretendemos com este trabalho realizar um estudo bibliográfico acerca dos cinco conceitos-chave que permeiam o pensamento geográfico, assim como…

intercultural na era da globalização" Instituto Polis,2002. Patrimônio genético comum x diversidade cultural Comprovado cientificamente que temos um patrimônio genético comum; isto nos leva a analisarmos que a diferença é então cultural, temos então uma diversidade cultural que seria o fator de diferenciação entre as pessoas PARA PENSAR - O que seria então esta diversidade cultural que determina a identidade individual e coletiva? Qual seria o substrato civilizatório comum?…

ou agem como se essas pessoas fossem portadores de “problemas” que precisam ser solucionados. Os surdos e os deficientes auditivos apenas são “diferentes” dos ouvintes, pelo fato de que a questão visual é o seu meio primordial de comunicação. A alteridade é o respeito á essas diferenças, é o estranhamento, o respeito ao próximo, é a prática de se colocar no lugar do “outro” e daquilo que ele sente, vivencia, experimenta, e que apenas é diferente do seu. A cultura surda pode ser…

modernidade e dupla consciência. São Paulo: Ed. 34; Rio de Janeiro: UCAM/CEAA, 2001. HALL, Stuart. “A questão multicultural”, p. 51-100. In SOVIK, Liv. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG; Brasília: UNESCO, 2003. HESPANHA, António Manuel. “As narrativas da interculturalidade”, Administração, Lisboa, vol. X, nº 37, p. 795-801, 3º trimestre de 1997. JULLIEN, François. O Diálogo Entre as Culturas: do universal ao multiculturalismo. Rio de Janeiro:…

que a cultura é um mero reflexo das condições naturais de um povo (sua genética e seu ecossistema), há as teses que foram chamadas de “determinismo biológico” e “determinismo geográfico” “determinismo geográfico”. Determinismo biológico X Determinismo geográfico A antropologia preocupa importantes. A antropologia preocupa-se em demonstrar a importância da cultura e minimizar coisas como nossas características físicas ou o clima e a geografia do lugar em que…

PRINCIPAIS CONFLITOS ÉTNICOS) O presente artigo tem por objetivo percorrer o processo de formação das identidades étnicas, ancorando-se nos aspectos teóricos desenvolvidos por pensadores contemporâneos na obra Teorias da Etnicidade para, a partir das principais características deste processo, analisar como os aspectos definidores das identidades étnicas se fazem presentes no conflito israelenses x palestinos, retratado no documentário “Promessas de um Novo Mundo” (Promises, 2001). A…

RESUMO MUNANGA, Kabengele. Diversidade, identidade, etnicidade e cidadania. Por: JOSIANE DA SILVA RAMOS No referido texto o autor começa fazendo um apanhado histórico sobre a formação da subjetividade negra e para isso apresenta a construção da identidade negra como um processo histórico/ideológico iniciado, sobretudo, com o “descobrimento” do Continente Africano no século XV pelos navegantes portugueses. As relações mercantilistas geradas a partir deste contato

objeto para uma consciência. Descartes X Husserl René Descartes 1596-1650: Problematizou a dicotomia corpo e mente. Propôs o retorno as coisas mesmas Husserl diz que Descartes não explorou os pressupostos transcendentais da experiência empírica: retornou à dúvida sistemática que o levou ao cogito. Para Husserl: é a subjetividade da consciência a única fonte transcendental de todo o conhecimento absolutamente válido Kant X Husserl Immanuel Kant (1724-1804): …

Vinieski Centro Associado: Xanxerê Xanxerê, SC 2011 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO 3 2. A DIVERSIDADE CULTURAL 4 2.1. A PRÁTICA X TEORIA 5 3. CONSIDERAÇÕES FINAIS 8 REFERÊNCIAS 9 1. INTRODUÇÃO Uma sociedade em que se prevalece das diferenças, admite a alteridade, mas, acentua a dessemelhança e, conseqüentemente, evidencia a diversidade não poderia conseguir a harmonia entre os povos. Porém é deste pressuposto que…