antropologia

objetivismo como ferramenta conceitual única capaz de descrever uma cultura foi o modelo de análise utilizado pelos pesquisadores ao partirem para o trabalho de campo – este último, como vimos na seção anterior, era frequentemente constituído de lugares distantes com culturas diversas. Trigueiro argumenta que “(...) esse modelo [o objetivismo] baseava-se na retirada do caráter subjetivo do autor de sua pesquisa; o antropólogo deveria permanecer apenas observando, entendendo os costumes e as linguagens de outros povos.” (TRIGUEIRO, 2006, p. 510) Não necessariamente que este modelo tenha constituído a prática de todos os antropólogos clássicos, mas era o modelo em evidência nos primórdios da disciplina (a era imperialista). A introdução da busca pelo ponto de vista nativo, por Malinowsky, veio como ferramenta conceitual capaz de abalar, em parte, a dureza do objetivismo empírico, uma vez que se apropriava e deixava de lado a mera descrição. Porém, como argumenta Trigueiro, “a prática antropológica privilegiou o ponto de vista do autor sobre o nativo, o que foi muito recorrente no período colonizador” (2006, p. 510) ou imperialista, de que tratamos na unidade anterior. Ou seja, mesmo que abalado o objetivismo científico, o etnocentrismo ainda exercia uma forte influência. A antropologia clássica, sob a ótica de Renato Rosaldo (apud Trigueiro, 2006), estava imersa em uma discussão que não incluía o contato cultural (leia-se o contato dos imperialistas…

Santos Resumo: A diferença não deve ser sinônima de defeito em relação a um padrão dominante considerado como “normal” e que através das políticas públicas afirmativas possamos reparar as diversas questões presentes em nossa sociedade que geram ainda uma enorme desigualdade. Buscarei desenvolver como a incorporação da diferença nas práticas educacionais pode auxiliar na reflexão sobre os diversos sujeitos que atuam na e na formação da identidade do estudante brasileiro, do ensino…

Ementa da Disciplina – O conceito antropológico de cultura. Cultura, política e etnocentrismo. Raça, povos e etnias. Imaginário, representações sociais e expressões culturais dos diferentes segmentos sociais com ênfase na realidade brasileira. Objetivos da disciplina – Conhecer a ciência antropológica, seu objetivo de estudos e conceitos fundamentais. Refletir criticamente sobre os fenômenos sócio culturais do Brasil e do mundo na contemporaneidade. Analisar as contribuições da…

sociedades e grupos sociais. RAMIFICAÇÕES DA ANTROPOLOGIA: | Como todas as outras ciências, a Antropologia se divide em ramos, segundo a especificidade da sua área de estudos. As principais ramificações são as seguintes: * Antropologia Biológica ou Física: estuda os povos e sociedades que já desapareceram da terra (extintos), isto é, os antepassados do homem contemporâneo e as civilizações extintas. Procura reconstruir a história do desenvolvimento biológico, social e cultural…

| | | |CURSO DE SERVIÇO SOCIAL | | LABORATÓRIO DE PRÁTICAS INTEGRADORAS IRENE DE MATOS PEREIRA RA: 169905 MARCILENE C. DA COSTA SILVA RA: 190238 MARIA GERLENE FARIAS…

3� aula Cultura brasileira e identidade nacional Mário Bispo dos Santos • Shirlei Daudt Rodrigues Leal Iniciando nossa conversa Caro(a) cursista, durante sua graduação provavelmente você observou que o tema cultura brasileira e identidade nacional é um dos mais recorrentes nas Ciências Sociais. Talvez seja assim porque a própria sociedade sempre o coloca, o atualiza, enfim, questiona: Quem somos, como somos, por que somos o que somos, o que nos faz peculiar, o que nos diferencia? Tais…

O SER E O VIVER NEGRO: Um projeto de inclusão social • A idéia de se conceber um Centro de Pesquisas avançado para a cultura afro-descendente parte da necessidade de compormos, aqui no Brasil, uma identidade negra mais definida. Primeiro por ser esta a maior necessidade para se conseguir a tão propagada “Consciência Negra”. A cultura material e imaterial desta etnia influi de maneira definitiva na formação da vida cultural do Brasil. Isto porque este país mulatinho, mestiço por graça…

DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO SERVIÇO SOCIAL PRODUÇÃO TEXTUAL INTERDISCIPLINAR INDIVIDUAL portfólio PICOS 2011 PRODUÇÃO TEXTUAL INTERDISCIPLINAR INDIVIDUAL portfólio Trabalho apresentado ao Curso de Graduação em Serviço Social da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas Formação Social, Política e Econômica do Brasil, Antropologia, Fundamentos Históricos, Teoricos e Metodológicos do…

Matéria para prova segundo bimestre Homem e Sociedade A diversidade cultural: relações étnico-raciais. Bibliografia básica: Relações étnico-culturais. “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana.” Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial. MEC, Brasília: 2004. Texto disponível eletronicamente no endereço,…

A QUESTÃO DA DIVERSIDADE CULTURAL NO PROCESSO DE INTEGRAÇÃO LATINOAMERICANA: O GRANDE DESAFÍO DO SÉCULO XXI Maria Luisa Ortíz Alvarez Universidade de Brasília Todo ato cultural vive por essência sobre fronteiras: nisso está sua seriedade e importância, abstraído da fronteira, ele perde terreno, torna-se vazio, degenera e morre. Mikhail Bakthin A diversidade cultural apresenta um duplo desafio: assegurar a coexistência harmoniosa entre indivíduos e grupos de culturas…