Identidades africanas fichamento

(1) IDENTIDADES AFRICANAS Texto extraído de: APPIAH, Kwame. Estados alterados. In: Na casa de meu pai. A África na filosofia da cultura . Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. p. 221-240. “É verdade, é claro, que a identidade africana ainda está em processo de formação. Não há uma identidade final que seja africana. Mas, ao mesmo tempo, existe uma identidade nascente. E ela tem um certo contexto e um certo sentido. Porque, quando alguém me encontra, digamos, numa loja de Cambridge, ele indaga: "Você é da África?" O que significa que a África representa alguma coisa para algumas pessoas. Cada um desses rótulos tem um sentido, um preço e uma responsabilidade. Chinua Achebe “ A vida cultural da África negra permaneceu basicamente não afetada pelas idéias européias até os últimos anos do século XIX, e a maioria das culturas iniciou nosso século com estilos de vida muito pouco moldados pelo contato direto com a Europa. O comércio direto com os europeus - e especialmente o tráfico de escravos - havia estruturado as economias de muitos dos Estados da costa africana ocidental e de seu interior desde meados do século XVII, substituindo o vasto comércio de ouro que existia, no mínimo, desde o Império Cartaginês, no século II a.C. No início do século XIX, à medida que o comércio escravagista entrou em declínio, os óleos de babaçu e de amendoim tornaram-se as principais exportações para a Europa, sendo posteriormente seguidos pelo cacau e pelo café. Mas a colonização direta

Identidade cultural e consciência nacionalista nas literaturas africanas Não há como negar o fato de que, de certa maneira, a literatura reflete a sociedade na qual ela se encontra invariavelmente inserida. Por mais que alguns críticos e teóricos defendam a separação radical entre literatura e sociedade, numa acirrada defesa da literariedade, há um fator determinante nessa discussão: ambas, literatura e sociedade estabelecem entre si uma relação necessária de interdependência, na medida…

Luís Pires. De Letra em Riste: Identidade, Autonomia e outras questões na literatura de Angola, Cabo verde, Moçambique e São Tomé e Príncipe. Porto: Afrontamento, 1992. José Luís Pires Laranjeira possui doutorado em literaturas africanas de Língua Portuguesa pela FLUC, onde é atualmente professor associado. Tem Licenciatura em estudos portugueses, mestrado em Literaturas Brasileiras e Africanas de língua Portuguesa, é autor de obra vasta sobre a matéria, tendo dedicado boa parte de…

O ideal de liberdade e a valorização da identidade nacional nas literaturas africanas de língua portuguesa. As literaturas moçambicanas, cabo verdianas, guineense e angolanas foram um grande instrumento de luta de libertação durante o julgo colonial português. Operaram historiograficamente ao se comprometerem com a escrita da história e das experiências passadas das sociedades abaladas pela colonização. O objetivo deste trabalho é promover uma reflexão sobre o percurso dessas…

Texto: Identidades Africanas – Capítulo 09 Livro: Appiah “É verdade, é claro, que a identidade africana ainda está em processo de formação. Não há uma identidade final que seja africana. Mas, ao mesmo tempo, existe uma identidade nascente. E ela tem certo contexto e um certo sentido. Porque, quando alguém me encontra, digamos numa loja de Cambridge, ele indaga: Você é da África? O que significa que a África representa alguma coisa para algumas pessoas. Cada um desses rótulos tem um…

Identidade negra. O negro na cultura afrodescendente. Intelectualidade negra. Movimento negro no Brasil. Desconstrução de conceitos e termos referente à cultura afrodescendente. História e memória dos povos afro-brasileiros e indígenas. A África Pré-colonial. O processo de colonização. Contextos e conceitos históricos sobre as relações raciais no Brasil para o ensino de História da África, Cultura Africana e Afro—brasileira. Os desafios nas relações raciais no Brasil. A importância da…

Appiah foi criado em uma educação formal européia e dentro de uma família africana cristã, mas passou a maior parte da infância e da juventude em Kumasi, capital do povo de seu pai. Tem parentes em dezenas de países, reunindo em sua família os falares de oito línguas e três grandes religiões monoteístas. O livro “Na casa de meu pai”, foi publicado pela primeira vez em 1993 e teve sua segunda edição lançada em 2007. Neste livro, “Na casa de meu pai”, Kwame Appiah propõe em nove…

CASAS E TERREIROS DE CULTOS AFRICANOS: TERRITÓRIO DE IDENTIDADE, RESISTÊNCIA E DE CONSTRUÇÃO DE LINGUAGEM[1] HOUSE AND YARD OF AFRICAN CULTS: TERRITORY OF IDENTITY, RESISTANCE AND CONSTRUCTION OF LANGUAGE Kary Jean Falcão[2] RESUMO: O artigo as casas e terreiros de culto africano como território de identidade, resistência e de construção de linguagem tendo como referencia as formas de transmissão dos conhecimentos e fundamentos ritualísticos através da oralidade e…

Projeto propõe tratar acerca da identidade cultural , destacando as diferenças culturais. Vis ainda o reconhecimento e a valorização da identidade , da cultura e a História dos negros e sua Colaboração na formação do povo brasileiro. Turma a serem trabalhadas: 9 ano e 2 ano( nono ano e segundo) Responsável : Joana D’Arc de Menezes OBJETIVO GERAL Discutir a história e a cultura afro-brasileira a partir de conquistas, participação e luta do negro ao longo da história através de…

pesquisadores de história da África que o indicam como leitura de apoio. Além disso, as análises realizadas por Appiah são de extrema importância para a compreensão da história e da sociedade africana e enriquecem o conhecimento do historiador através de temas que, muitas vezes, não constituem objeto de sua pesquisa. Em Na casa de meu pai, Appiah faz uma coletânea de ensaios, cada um com um problema central, que apresentam grande interdisciplinaridade e discutem conceitos…