Identidades Africanas

ENSINO FUNDAMENTAL: A influência negra sobre a cultura brasileira Discriminação e preconceito racial no Brasil. O negro na política. A cultura africana. A mulher negra. O negro nos esportes. O negro nas artes. O negro no mercado de trabalho. ENSINO MÉDIO 1º. Ano - A História e Culturas Africanas. 2º. Ano A identidade do negro no Brasil. 3º. Ano – A influência da cultura negra no Brasil A elaboração e desenvolvimento desse projeto de arte e…

Mascaras Africanas INTRODUÇÃO Os diversos povos africanos, através das suas manifestações artísticas, possibilitaram aos ocidentais uma nova concepção de arte e do belo. Por ser a arte africana muito ampla, a obra de arte a ser priorizada nesse trabalho serão as Máscaras Africanas, especificamente as Máscaras Geledés. Esse trabalho pretende, a priori, fazer uma abordagem sobre as características da arte africana, e identificar de que forma essa arte está apresentada nos livros de História

19837429 n. 10 – SETEMBRO 2012 - Linguagens MEMÓRIA E LITERATURA: FUNDAMENTANDO A IDENTIDADE CULTURAL AFRO-BRASILEIRA1 Anderson de Souza Frasão (UPE)2 467 A memória é um cabedal infinito do qual só registramos um fragmento (Ecléa Bosi) Resumo: Este trabalho tece uma análise da narrativa infanto-juvenil afro-brasileira Histórias da Preta, de Heloisa pires Lima, tendo como fio condutor a memória e a identidade dos povos afro-brasileiros. Sabendo que a literatura recorre aos…

Candomblé: memória e transmissão cultural em uma comunidade religiosa de matriz africana Milena Xibile Batista1 Orientador: Osvaldo Martins de Oliveira2. RESUMO A tradição oral nas comunidades de terreiro é um dos elementos demarcadores da construção da sua identidade. Os terreiros de candomblé desenvolvem uma organização interna a partir do aprendizado hierarquicamente transmitido por aqueles (as) considerados mais sábios e antigos, detentores dos saberes e segredos. A…

Entre máscaras e espelhos: reflexões sobre a Identidade e o ensino de História da África nas escolas brasileiras1 Among masks and mirrors: reflections about Identity and the teaching of African history in Brazilian schools Anderson Ribeiro Oliva* Resumo O presente artigo tem como objetivo analisar os reflexos, na construção das identidades individuais e coletivas de estudantes, das abordagens de conteúdos sobre a história africana no ensino brasileiro. Partindo dos referenciais teóricos ligados

preconceitos e mitos, no qual esconderam sua história, transformando-se em um “continente esquecido”. A luta de movimentos negros nos faz perceber o repúdio contra o desprezo dos conteúdos sobre a África em geral, defendendo o fortalecimento da identidade de um povo discriminado em virtude da cor da pele; do direito e cada um independentemente de seu grupo social, sua cultura, ser o que é com orgulho; de disposição de luta contra qualquer tipo de opressão, de autoridade originada na raiz…

Revista Memória em Rede, Pelotas, v.2, n.3, ago.-nov. 2010 – ISSN- 2177-4129 www.ufpel.edu.br/ich/memoriaemrede Identidade Afro-brasileira: Um diálogo entre Memória e Cultura material Estefania Jaékel da ROSA* Resumo Este ensaio apresenta uma breve discussão teórica sobre as perspectivas da pesquisa arqueológica na charqueada Santa Rita (Pelotas/RS). Para isso desenvolve-se um diálogo dos referenciais teóricos e metodológicos da Arqueologia afro-americana e afro-brasileira com…

inferiores e a serem consideradas como tal pelos demais, ao conviverem com imagens estereotipadas, em confrontos diários com manifestações racistas, que causam danos psicológicos e morais, muitas vezes, irreparáveis, bloqueando o desenvolvimento da identidade pessoal, étnica e cultural dos mesmos; tais práticas muito contribuem para que os marginalizados (negros e indígenas, entre outros tenham dificuldades de acesso a condições dignas de sobrevivência como cidadãos). Objetivos…

europeu | | |[pic]|d. O português, apesar de ser considerado língua oficial, conviveu por muito tempo com os falares locais nativos e com | | | |as línguas africanas durante o processo de colonização | | |[pic]|e. O mosaico linguístico da época era formado pelas línguas indígenas nativas, pelo português dos colonizadores e pelas| | | …

produção colonial, foram acompanhadas pela constituição de novas identidades, nas quais as características étnicas cederam lugar a novas formas de diferenciação. O sentimento de alteridade relativo ao senhor branco era muito maior do que qualquer diferença entre crenças e hábitos de sociedades africanas, e pouco a pouco, os africanos e seus descendentes foram se reagrupando a partir de afinidades criadas na América, construindo identidades apoiadas em um passado ideal, comum a todos,…