Identidade X Alteridade

questão da introdução do conceito de vida na física está presente na ciência contemporânea (SMOLIN apud LUFT, 2005, p. 109), mas a própria definição de vida é questionada desde sempre por Derrida (vida como sistema completo e autossuficiente, como identidade ou presença, conforme discutido sobre em 2005, pp. 24-25). Em A Gramatologia, por exemplo, apesar das menções diretas à questão da vida, Derrida menciona o gramma como átomo irredutível e comenta em sentido crítico a…

críticas pós-modernas.” (p.44). Com isso surge uma emergência sociologicamente significativa de várias formas de alteridade na esfera cultural. formações de sensibilidade, das práticas e de discurso que torna um conjunto pós-modernas. Em termos políticos, a erosão do triplo dogma modernismo/modernidade/vanguardismo/ pode ser contextualmente relacionada à emergência da problemática da „alteridade‟ que tem se afirmado tanto na esfera sociopolítica quanto na cultural.(HUYSSEN, 1992, p. 77) …

sujeito idêntico preconizado pelo sistema. São necessários que dentro desse campo sejam construídos cidadãos conscientes do seu papel, com todos os seus direitos assegurados no que se refere aos princípios de liberdade, igualdade, fraternidade e alteridade, onde estes princípios estejam disponibilizados de forma interdisciplinar com a vida, que é uma das gerações dos direitos humanos. Segundo William os professores e alunos precisam ser livres, encorajados, motivados a desenvolver…

se confundiram com as cidadesestado nem com os impérios da Antigüidade, mas organizaram-se com base no modelo do reino cristão”. (MACEDO, In KARNAL, 2008, p. 113); e que: “para os europeus, a Idade Média equivale ao período de formação de uma identidade supranacional de fundo cristão”. (MACEDO, In KARNAL, 2008, p. 114).  No que tange ao estudo do tempo medieval, o autor, influenciado pelas idéias do medievalista Jacques Heers cita que: “o que interessava em última instância era…

uma comunidade alternativa àquelas existentes, daí a relevância da educação no seu pensamento como marca singular de sua filosofia, que buscava edificar uma sociedade a partir de novos laços integrativos, implicando, logicamente, a criação de uma identidade cultural cujo sentido passasse por uma unidade comunitária. AULA 1 NOME DA DISCIPLINA República! O seu programa pedagógico visava instaurar uma política fundamentada no saber cujo fim primeiro era norteado pelo princípio de…

PLANO DE TRABALHO ­­­­­­­­­­­­­­­­­­TITULO DO PLANO DE TRABALHO: INCLUSÃO SOCIAL NO PONTO VISTA DOS DIREITOS HUMANOS PROJETO - DIREITOS HUMANOS EM CAMPO GRANDE E A INTERSUBJETIVIDADE EM TERMOS DA ÉTICA E DA ALTERIDADE: UM ESTUDO JURÍDICO-FILOSÓFICO E EDUCACIONAL (DHIEA) COORDENADOR: Prof. Dr. Heitor Romero Marques (UCDB) RF: 23221 E-mail: heiroma@ucdb.br 1. IDENTIFICAÇÃO DO ACADÊMICO NOME: Kliscia Luara Sant “Anna” Nabhan RG: 001914042 CPF: 042.127.251-18 RA: 148408 Nascimento:

A alteridade no enlaçamento social: uma leitura sobre o texto freudiano "O mal-estar na civilização" The alterity in the social binding: a view of the Freudian text "Civilization and its Discontents" Jacqueline de Oliveira Moreira Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais RESUMO O presente trabalho define-se como uma revisão crítica do texto de Freud "O mal-estar na civilização". Nossa leitura desse texto visa refletir sobre o problema da alteridade e sobre a teoria do…

funcionais da economia e do Estado. Antes de sufocar e menosprezar o singular, o particular o diferente, uma moral baseada no consenso e nos “universais” criados pelo Iluminismo seria a melhor forma, segundo Habermas, de garantir e preservar a alteridade. Tal consenso poderia ser obtido dentro de um paradigma comunicacional, onde a razão instrumental seria substituída pela razão substantiva, sendo a convergência de interesses o fim último no modelo dialógico. É bom notar que, ao…

não ficou fechado, e assim, dei seguimento no doutoramento, entretanto concluído em março de 20121, onde a propósito da investigação sobre os saberes e a construção de identidades profissionais dos docentes de economia do ensino secundário, desenvolvi esta reflexão por forma a estudar as transformações a ocorrerem nas novas identidades docentes, em consequência de novas políticas marcadas pelo processo de globalização, que se acompanham das referências à sociedade do conhecimento. Neste…

unidades nacionais onde viviam, fez com que as suas terras de origem fossem construídas imaginariamente como os estados-nação perdidos e a reconstruir. A sua alteridade no seio dos estados europeus – ou dos estados americanos feitos à imagem e semelhança do 2 nacionalismo europeu pelas elites locais – não era semelhante à alteridade dos colonizados. Eram, por assim dizer, europeus ou brancos honorários. Ser membro de uma diáspora não era o mesmo que ser e/imigrante hoje, ou…