Identidade Nacional

Hall - A Identidade em Questão ("Identidade Cultural na Pós-modernidade" - p. 07-22) - três concepções de identidade - o caráter da mudança na modernidade tardia - o que está em jogo na questão das identidades cap. 1) A identidade em questão A questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social. Em essência, o argumento é o seguinte: as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades…

2 PÓS-IDENTIDADES Stuart Hall teoriza que, no momento contemporâneo, o que ele denomina de sujeito iluminista e de sujeito sociológico, defronta-se com o sujeito pós-moderno. O sujeito iluminista, que a Modernidade consagrou, seria aquele concebido como totalmente centrado, dotado da capacidade da razão e da consciência. O sujeito sociológico incorporaria a complexidade do mudo moderno, submetido a valores, sentidos e símbolos do mundo que ele habita e com o qual estaria em…

I. Cédula de Identidade válida em território nacional(original); II. Cadastro de Pessoa Física (CPF) do candidato(original); III. Título de Eleitor, para maiores de 18 (dezoito) anos(original); IV. Certificado de Reservista ou prova de estar em dia com suas obrigações militares, se do sexo masculino e maior de 18 (dezoito) anos(original) V. Comprovante de realização da pré‐matrícula(original). VI. Certificado de Conclusão do Ensino Médio, emitido pela Secretaria Estadual de Educação

As culturas nacionais compõem-se não apenas de instituições culturais, mas de símbolos e representações. Uma cultura nacional é um discurso – um modo de construir significados que influencia e organiza tanto as nossas acções como a nossa concepção de nós mesmos […] As culturas nacionais constroem identidades produzindo significados sobre “a nação” com os quais nos podemos identificar; estes estão contidos nas narrativas que nos contam sobre ela, nas memórias que relacionam o presente com…

(Des)construção da Identidade da Seleção Brasileira Desde que o brasileiro conheceu o futebol, houve uma identificação com o esporte, que se tornou uma paixão nacional. E para o torcedor, a Seleção Brasileira sempre foi vista como patrimônio, onde valores como a tradição e o sagrado sempre prevaleceram. Porém com a comercialização do jogo ( o jogo transformado em negócio) essa relação mudou. Como consequência, o que parece ter ocorrido é uma (des)construção dessa identidade e da…

haver o dia Na antemanhã, confuso nada. "Se a alma... etc"- a nação portuguesa representa, segundo Pessoa, a memória colectiva do instinto de identidade e independência personificado por Viriato. "povo porque ressuscitou (...) o de que eras a haste"- somos um povo porque renasceu (após a presença romana, nórdica e islâmica) o espírito nacional de que Viriato foi a origem. Fernando Pessoa tem uma predilecção pelo uso, literal ou simbólico, do termo "antemanhã", isto é, o periodo…

Unidade e diversidade nas imagens nacionais em Meu querido canibal, de Antônio Torres1 Juliana de Souza Gomes Nogueira2 Paulo André de Carvalho Correia3 Roberto Henrique Seidel4 RESUMO: O presente trabalho procura da conta a forma como as imagens que fixam a idéia de nação são deslocadas pelo imaginário contemporâneo. Estas imagens serão analisadas na obra Meu querido canibal, de Antônio Torres, especificamente a partir da terceira parte da narrativa. O estudo fundamenta-se em dois marcos

Relatório Ensaio Anexos ENSAIO Por que a identidade foi um alvo tão constante de destruição durante o início do período colonial, tanto de um estado como de um indivíduo? As metrópoles colonizadoras tinham objetivo de destruir as identidades nacionais de onde colonizavam pelo simples motivo de que a identidade que tinham antes da chegada desses os promovessem resistência devido ao fato de se acharem…

IDENTIDADE COMO DIÁSPORA Ana Carolina Escosteguy Segundo Stuart Hall, a experiência da diáspora se desconecta do sentido estrito da dispersão dos judeus ou de outros povos, em virtude da perseguição dos grupos intolerantes. Para Hall, configura identidade cultural e, ela não pode ser vista como fixa, mas sim híbrida, mas é precisamente porque surge de formações históricas muito específicas, de histórias específicas, de repertórios culturais de enunciação, que pode constituir-se em…

MONLEVADE REDE DE ENSINO DOCTUM Disciplina Antropologia Social Curso Direito Período 1º Turma B 1-Tema: Fonte: SPAREMBERGER , Raquel Fabiana Lopes ; KRETZMANN, Carolina Giordani . Antropologia, multiculturalismo e Direito: o reconhecimento da identidade das comunidades tradicionais no Brasil. (Capítulo 5) COLAÇO, Thais Luzia (Org). Elementos de Antropologia Jurídica. Florianópolis: Conceito Editorial, 2008. RESUMO O texto aborda que Estado algum possui composição homogênea,…