Identidade Nacional Mito E Realidade

Regionalismo e preconceito contra o nordestino Demétrio Magnoli (Do livro: Identidade Nacional em debate, vários autores, Ed. Moderna, pág. 119-125) 1 – O Regionalismo nordestino O Regionalismo nordestino nasceu e evoluiu como reação á decadência do Nordeste. Do ponto de vista histórico, surgiu no início do século XX, junto com o deslanche da industrialização no sudeste. Do ponto de vista social, configurou-se como atitude política das elites regionais, eu jamais se…

terminou nas mãos do rei D. Filipe II de Espanha, já que o jovem monarca não tinha deixado herdeiros ao trono lusitano, o que afunda Portugal em uma época de inércia e de brumas, à espera de um heroico rei salvador. O mito sebastianista sustenta a esperança messiânica e a crença nacional no regresso de D. Sebastião. O rei “Desejado” iria vencer toda a opressão, sofrimento e miséria em que Portugal vivia, restituindo-lhe o brilho e a glória de tempos passados. Na primeira metade do…

OS CINEMAS AFRICANOS: ENTRE CONSTRUÇÃO IDENTITÁRIA NACIONAL E SONHO PANAFRICANISTA Mahomed Bamba 1 “Uma grande ambiguidade atravessa a história contemporânea africana: a busca de valores autenticamente africanos fundada na visão de uma idade de ouro précolonial angelical que a colonização teria aniquilado. Alguns filmes não escaparam dessa preocupação de restaurar a memória. Porém uma resposta moderna começa a emergir: a ficção que explora o porquê dos atos e não se contenta em…

Disciplina Ciências Humanas II Professora Thauana Gomes Semestre 6.2 Data 2014 COMPLEXO DE ZE CARIOCA Notas sobre uma identidade mestiça e malandra (*) Fonte: http://www.anpocs.org.br/portal/publicacoes/rbcs_00_29/rbcs29_03 Lilia Katri Moritz Schwarcz Entre uma história da cultura e uma antropologia cultural Muito se tem falado sobre as relações de fronteira que se estabelecem entre disciplinas como a história e a antropologia. Entre o namoro com a diacronia por um lado e o apego

Stuart. A identidade cultural da pós-modernidade. Rio de Janeiro/RJ: DP&A, 2005. OBJETO A identidade da pós-modernidade OBJETIVOS Explicar que as culturas nacionais são comunidades imaginadas, porque não constituem um conglomerado uníssono de culturas. As representações nacionais não condizem com a totalidade de culturas presentes no seio de uma nação. O autor afirma que as nações modernas têm um caráter cultural híbrido, onde há dentro do universo nacional a presença de múltiplas…

desiguais em pleno século XXI? Para entendermos melhor as raízes dessa questão, é preciso retomar o debate sociológico, da primeira metade do século XX, que tem como seu maior expoente, no Brasil, Gilberto Freyre. Discutiremos, então, as raízes do mito da democracia racial e as questões mais atuais deste debate, como a complexa definição de raça ou cor no Brasil. A ideia de democracia racial a partir de Gilberto Freyre Em 1933, é publicado o livro Casa-grande e senzala, de…

abranger todas em uma análise. Empenhado em abarcar metas diversas e aparentemente inconciliáveis, o filme iguala o objetivo do trabalho anterior do diretor,Orfeu, mas o supera por conciliar sem tanta tensão suas múltiplas ambições. Na ambientação do mito grego em uma favela carioca, representação simbólica/artificial e visão objetiva/realista, como é habitual nas obras do autor, matavam a verdade dramática e a autenticidade estética. Tudo soava falso. As interpretações dos atores…

Lampião: a ideia do mito e do herói construída no filme “Lampião, Rei do Cangaço (1962)”1 Elizabeth Oliveira Amorim2 Resumo Apesar de constatada a recorrência do tema “cangaço” tanto em produções bibliográficas quanto nas produções cinematográficas nacionais, verificamos que existem poucos estudos e publicações que discutem sobre a imagem de Lampião construída no cinema nacional. Visando dar uma contribuição nesse sentido, o presente trabalho procurou, através da análise dos mitos e…

montadoras de veículos, o dos equipamentos de telecomunicações, têxteis e de todos os demais serviços. Contudo, ao chamar o turismo de indústria, WAINBERG utiliza um conceito contraditório que Leandro Antônio de LEMOS (1998) denomina de um dos “sete mitos do turismo”. Para LEMOS (1998: 69) “a indústria do turismo não existe” porque o setor industrial é representado por um conjunto de atividades produtivas que se caracterizam pela transformação de matérias-primas em mercadorias. Assim, o…

QUESTÃO RACIAL, A REFORMULAÇÃO MULTICULTURALISTA DO MITO DA BRASILIDADE E A SUA ALIANÇA COM O ECONOMICISMO LIBERAL Como o leitor teve a oportunidade de apreender na leitura dos capítulos dedicados por Jessé Souza especialmente a esse tema, o que chamamos de “mito da brasilidade” é a nossa narrativa sobre nós mesmos articulada por Gilberto Freyre e cujo maior ideólogo de ressonância na atualidade é Roberto DaMatta. Trata-se de uma interpretação do Brasil de cunho folclorista, enfocada…