Identidade Cultural No Iluminismo

“A indústria cultural vende Cultura. Para vendê-la, deve seduzir e agradar o consumidor. Para seduzi-lo e agradá-lo, não pode chocá-lo, provocá-lo, fazê-lo pensar, fazê-lo ter informações novas que perturbem, mas deve devolver-lhe, com nova aparência, o que ele sabe, já viu, já fez. A ‘média’ é o senso-comum cristalizado que a indústria cultural devolve com cara de coisa nova [...]. Dessa maneira, um conjunto de programas e publicações que poderiam ter verdadeiro significado cultural…

diferentes culturas coexistem, mas não necessariamente se relacionam. Sociedades interculturais: Onde os elementos de diferentes culturas interagem sabendo que possuem identidades culturais não esquecendo os riscos de uma possível não estabilização e conflitos. See yourself as others see you! (competência cultural) A habilidade de nos vermos como os outros nos veem, de responder e interagir com eles diante dessa perspetiva. As políticas dos Talibãs para as mulheres são…

fazer um comparativo entre o Homem da transição e o Homem dotado de uma noção de subjetividade privatizada. ASPECTOS/ CARACTERÍSTICAS HOMEM DA TRANSIÇÃO (Idade Média e Idade. Moderna) HOMEM DOTADO DE UMA NOÇÃO DE SUBJETIVIDADE PRIVATIZADA Identidade/ referências Mobilidade social Visão de mundo Liberdade Poder de decisão/ de fazer escolhas Noção de individuo 2. Para compreender a crise da noção da subjetividade privatizada (NSP)…

A Filosofia Medieval e o Pensamento Cristão Para discutirmos a filosofia no período medieval é essencial atrelar tal discussão ao contexto histórico dado pela Igreja Católica neste mesmo período. No plano cultural, a Igreja exerceu ampla influencia, traçando um quadro intelectual em que a fé cristã era o pressuposto da vida espiritual. Assim, toda investigação filosófica ou cientifica não poderia, de modo algum, contrariar as verdades estabelecidas pela fé católica. Segundo essa…

A INDÚSTRIA CULTURAL O ILUMINISMO COMO MISTIFICAÇÃO DE MASSAS Max Horkheimer e Theodor W. Adorno COMENTÁRIOS Juntamente com Walter Benjamin, Max Horkheimer, Siegfried Kracauer, Herbert Marcuse, Theodor Wiesengrund Adorno forma a chamada escola hegeliana de Frankfurt. Nascido nesta cidade em 1907, e morto em 1969, a imensa obra adorniana agrupa-se em torno de três eixos principais: 1) obras de crítica literária e musical [a exemplo de Noten zur Literatur (1, 1958, II, 1961) e Philosophie

autonomia e liberdade. Boaventura de Souza Santos percebe movimentos hegemônicos e contra-hegemônicos no processo de globalização. Um localismo globalizado identifica a hegemonia de fragmentos culturais particularizados; é a língua inglesa que de meio de comunicação de uma ilha torna-se língua franca do mundo. Um globalismo localizado assinala o impacto do global sobre o local. É quando a apropriação turística de valores históricos e…

Educação e autonomia no Iluminismo Alencar Buratto Zeni i RESUMO: O objetivo deste trabalho é refletir sobre os ideais da tradição Iluminista, destacando em especial a idéia de autonomia e sua ligação com a educação. Para tanto, primeiramente buscar-se-á refletir sobre os aspectos gerais e históricos do Iluminismo. Posteriormente, procura-se entender a importância e aproximação do referido movimento e o pensamento de Immanuel Kant, no intuito de corroborar no entendimento acerca das…

(IHGB) vem apontar em direção à materialização deste empreendimento, a proposta ideológica em curso. Uma vez implantado o Estado Nacional, impunha – se como tarefa o delineamento de um perfil para a “Nação brasileira”, capaz de lhe garantir uma identidade própria no conjunto mais amplo das “Nações”, de acordo com os novos princípios organizadores da vida social do século XIX. A fisionomia esboçada para a Nação brasileira e que a historiografia do IHGB cuidará de reforçar visa a…

longo da história. No Iluminismo, o sujeito estava baseado na concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação, cujo "centro" consistia num núcleo interior, que emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, ainda que permanecendo essencialmente o mesmo - contínuo ou "idêntico" a ele - ao longo da existência do indivíduo. O centro essencial do eu era a identidade de uma…

INDÚSTRIAS CULTURAIS - I Para Theodor W. Adorno e Max Horkheimer (1978), a indústria cultural surge quando a cultura se mercantilizou, através do desenvolvimento tecnológico e da capacidade de reprodução. Os dois autores substituíram a expressão cultura de massa pela de indústria cultural (1978: 287). Para eles, não é uma cultura que surge "espontaneamente das próprias massas, em suma, da forma contemporânea da arte popular" mas é "a integração deliberada, a partir do alto, de seus…