Idealista De Educação Kantiana

A MODERNIDADE FILOSÓFICA E OS FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS DA EDUCAÇÃO MODERNA Celso José Martinazzo Nesta pesquisa reconstruímos parte da história dos modelos de racionalidade filosófica e pedagógica da modernidade procurando estabelecer os vínculos existentes entre o discurso filosófico e a práxis pedagógica. A leitura hermenêutica recorrente desse período nos permite compreender as premissas filosóficas e pedagógicas ainda hoje condicionantes do processo…

DIREITO A moral kantiana segue uma linha evolutiva a partir da vinculação dos preceitos morais à religião. A lei moral ditada por Deus e que Rousseau tentou substituir pela voz da consciência, Kant pretendeu atribuir ao imperativo da razão pratica. Seria a ¨moral exclusivamente humana. Desaparecem os deveres para com Deus, como mostra particularmente a evolução do direito penal no final do século XVIII. Esta quase religião do Homem ocupou o lugar da teologia. Mas a famosa moral kantiana,…

sensível (inteligível) para Kant será através do racionalismo humano, a razão teórica, razão pratica e a faculdade de julgar fazendo com que ocorra uma grande remodelação na imagem transmitida pelo homem clássico. Ou seja, a ideia contida na concepção Kantiana é de que a ciência tem a finalidade de preparar o homem para o conhecimento do mundo. “O conhecimento do homem se funda no senso comum (antropologia) e tem em vista as relações que se estabelecem entre os homens (metafísica),…

as leis e o estado. Sócrates e a questão da obediência às leis civis. O problema dos fundamentos da lei e do direito: a oposição entre natureza e norma (nómos e phýsis). Oposição entre nómos e phýsis em Antígona, de Sófocles. O “naturalismo” idealista de Platão: a justiça “ideal”. Importância das leis escritas em Platão. O “realismo” de Aristóteles. Definição e aspectos do conceito de justiça em Aristóteles: justiça legal e isonomia. Justiça distributiva e justiça corretiva (ou comutativa).

construtivismo tem um idealista (ou "idéia-ist ') vista da estrutura. A afirmação não é que as idéias são mais importantes do que o poder e interesse, ou que eles são autônomos de poder e interesse. A alegação é que, em vez de energia e de juros têm efeitos que fazer em virtude das ideias que as compõem. Poder e interesse explicações pressupõem idéias, e, nessa medida, não são rivais para explicações ideacionais em tudo. . . Deixe-me [propor] uma regra de ouro para os idealistas: quando…

formar adultos, isto é, seres livres, responsáveis por si mesmos; a educação deve, pois, excluir todo o constrangimento do educador sobre o educando. Mas uma educação sem constrangimento, longe de libertar a criança, entrega-a a todas as influências e deixa-a desarmada perante as suas pulsões. Será então preciso admitir que o adulto se forma não pela educação que recebe, mas contra ela?" Olivier Reboul Se para Kant, é a educação que torna o homem humano, a disciplina – apresentada por…

Thaumazein, Ano V, Número 09, Santa Maria (Junho de 2012), pp. 40-56. EDUCAÇÃO E EMANCIPAÇÃO HUMANA: UMA FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA. EDUCATION AND HUMAN EMANCIPATION: A PHILOSOPHICAL FOUNDATION. Tiago Felipe Ambrosini* Resumo O presente estudo aborda o conceito de emancipação humana e sua relação com a educação. Objetiva-se com tal temática esclarecer o sentido da educação emancipatória a partir da abordagem do conceito de emancipação humana nos filósofos: Immanuel Kant, Karl Marx,…

científica galileiana e das evoluções filosóficas protagonizadas por Descartes e Hobbes, que emergem das longas preparações medievais e renascentistas”. Na história da ética, o paradigma mecanicista conduzirá o pensamento ético até a filosofia kantiana da moral. A filosofia e a ética moderna “nascem para pensar a constituição e a estrutura cognoscitiva do sujeito capaz de assumir o novo destino histórico da razão, e de pensar a natureza da realidade”: o dever ser. Descartes…

titular em 1825, ministrando aulas ai durante aproximadamente 40 anos. A contribuição dos estudos históricos para a formação do caráter militar era muito valorizada, e o próprio Clausewitz estava influenciado pelo romantismo e pela filosofia idealista, e em particular por Fichte e Hegel. Sua obra Vom Kriege foi redigida quando Ritter já era professor do centro e mostra um interesse evidente pelos problemas espaciais e geográficos, os quais também preocupavam, e muito mais a von…

sua doutrina do mundo como tendo dois aspectos relacionados entre si como dois lados da mesma moeda: (1) de fundação de uma final como "vontade"-um impulso cego, sem propósito ou esforçando semelhante a energia que ele identificou com a coisa em si kantiana (para interpretações concorrentes do argumento para essa identificação ver: Atwell 1995; Janaway 1989, 1999a; Young, 1987; Décio & Segala 2002; carroceiro 2001; Jacquette 2007; Shapshay 2008 e Wicks 2008) e (2) um mundo de…