Idealista De Educação Kantiana

a falsas crenças, preconceitos, ideias enganosas e, por isso tudo, inertes em suas poucas possibilidades O mito da caverna é uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância, isto é, a passagem gradativa do senso comum enquanto visão de mundo e explicação da realidade para o conhecimento filosófico, que é racional, sistemático e organizado, que busca as respostas não no…

tenha ganho o concurso da Academia de Berlim em que participara, Kant deu em 1784 a melhor definição da Ilustração. Com este termo não se referia, certamente, tanto a um concreto movimento filosófico como a uma decisiva capacidade humana (como a educação) que, apesar de ter sido abandonada por séculos, finalmente demonstrava que estava sendo exercida. Neste sentido, Kant coincidiria com o filósofo Habermas (da Escola de Frankfurt), na ideia de que, no início do século XXI, a…

faz por razões de princípio Marx porque ele não concorda com o fato de que as pessoas - um produto da natureza. É uma compreensão antropológica da natureza humana como imutável condenado à impotência Feuerbach ideal, transformou-o em um sonho idealista, mas impossível. Pelo contrário, a compreensão hegeliana da natureza humana como essencialmente deu a chave para a base histórica da possibilidade de alteração humana, porque, neste caso, a sua "natureza" se expressa na vida da sociedade…

querem os benefícios da ciência, segundo Ortega y Gasset, mas não querem fazer qualquer sacrifício pela ciência; elas se apossam rapidamente do produto do pensamento de grandes pioneiros do passado, renegam, porém esse pioneirismo ao se propor uma educação padronizada, “massificada”, que só produz o mesmo. O predomínio dos meios de comunicação de massa, como a televisão, o rádio e a rede eletrônica internacional, todos esses fatores tornam mais fácil a padronização de modas, trajes,…

tenha ganho o concurso da Academia de Berlim em que participara, Kant deu em 1784 a melhor definição da Ilustração. Com este termo não se referia, certamente, tanto a um concreto movimento filosófico como a uma decisiva capacidade humana (como a educação) que, apesar de ter sido abandonada por séculos, finalmente demonstrava que estava sendo exercida. Neste sentido, Kant coincidiria com o filósofo Habermas (da Escola de Frankfurt), na ideia de que, no início do século XXI, a…

Universidade Federal do Piauí Centro de Educação Aberta e a Distância FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Carmen Lúcia de Oliveira Cabral Ministério da Educação - MEC Universidade Aberta do Brasil - UAB Universidade Federal do Piauí - UFPI Universidade Aberta do Piauí - UAPI Centro de Educação Aberta e a Distância - CEAD Filosofia da Educação Carmem Lúcia de Oliveira Cabral PRESIDENTE DA REPÚBLICA MINISTRO DA EDUCAÇÃO GOVERNADOR DO ESTADO REITOR DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ PRESIDENTE DA…

Conceito de Educação, em Fichte I. Introdução Esse estudo tem por objetivo um exame nas teorias de Fichte em alguns de seus aspectos relativos à educação e sua concepção. Inicialmente, esboço para reflexão e contribuição de prelecções realizadas no curso de Filosofia da Educação da Faculdade do Mosteiro de São Bento, apresenta-se dividido em 5 partes essenciais, onde diferente de sua apresentação não inclui-se o exame propedêutico de um dos fundamentos da Doutrina da Ciência, o…

Filosofia da educação: A Filosofia da educação entendida como reflexão sobre os problemas que surgem nas atividades educacionais, seu significado e função: O que determina a importância da filosofia? Será que o educador precisa mesmo filosofar? O que leva o educador a filosofar? O que leva o homem a filosofar? Qual o sentido da filosofia para a educação e para a sociedade? A filosofia nasce quando os seres humanos começam a exigir provas e justificações racionais que validem as crenças…

princípio da autoridade. No século XVII o racionalismo e a revolução científica acentuam essa tendência, de modo que no Século das Luzes o homem já é confiante, artífice do futuro e não mais se contenta 1 Aranha, Maria Lucia de Arruda, História da Educação. São Paulo: Moderna, 1996, pp. 119-130. em contemplar a harmonia da natureza, mas quer conhecê-Ia para dominá-Ia. É, portanto, uma natureza dessacralizada, ou seja, desvinculada da religião, que reaparece em todos os campos de…

questão crucial da Filosofia da Educação. Desde onde e de que forma é razoável fundamentar a edu­ cação para a democracia? As funda­ mentações da liberdade propostas por Lutero e por Kant, relidas sob a ótica do chão-de-fábrica, mostram as possibilidades de responder a tal di­ lema ético-pedagógico. Este artigo propõe que talvez a liberdade como fundamento da lei moral (Kant) e a teologia da cruz como fundamento das boas obras da fé (Lutero) pos­ sam fundamentar a educação para a…