Idade Media Passagem Do Pensamento Mitico Para O Pensamento Racional

[04] Capítulo 3: Campos de investigação da Filosofia [05] Capítulo 4: Principais períodos da história da Filosofia [06] Capítulo 5: Aspectos da Filosofia contemporânea Unidade 2: A razão [07] Capítulo 1: A Razão [08] Capítulo 2: A atividade racional [09] Capítulo 3: A Razão: inata ou adquirida? [10] Capítulo 4: Os problemas do inatismo e do empirismo [11] Capítulo 5: A razão na Filosofia contemporânea Unidade 3: A verdade [12] Capítulo 1: Ignorância e verdade [13] Capítulo 2: Buscando

[04] Capítulo 3: Campos de investigação da Filosofia [05] Capítulo 4: Principais períodos da história da Filosofia [06] Capítulo 5: Aspectos da Filosofia contemporânea Unidade 2: A razão [07] Capítulo 1: A Razão [08] Capítulo 2: A atividade racional [09] Capítulo 3: A Razão: inata ou adquirida? [10] Capítulo 4: Os problemas do inatismo e do empirismo [11] Capítulo 5: A razão na Filosofia contemporânea Unidade 3: A verdade [12] Capítulo 1: Ignorância e verdade [13] Capítulo 2: Buscando

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muita importância na época, distante dos grandes Impérios políticos, populacionais e culturais teve início o pensamento intelectual moderno. Antes disso: por que na Grécia? Essa pergunta não tem uma resposta adequada até hoje. Afinal outras grandes civilizações estavam em pleno desenvolvimento, na mesma época. China, Pérsia e Índia. Uma das causas consideradas pertinentes era que o pensamento de então era baseado mais em questões digamos, “mágicas” e “místicas”, do que raciocínios…

logo, o homem não a agredia indiscriminadamente e dela retirava só o necessário para o seu sustento. Ainda assim, o homem modificou o seu ambiente a fim de adequá-lo às suas necessidades. Com isso, as agressões de grande porte começaram nas Idades Média e Moderna , especialmente na fase da Revolução Industrial . Carvalho (2003, p. 67) defende que: O dinamismo da civilização industrial introduziu radicais mudanças no Meio Ambiente físico. Essas transformações implicaram a formação de novos

Esta disciplina marca uma mudança na maneira de se pensar a realidade social, desvinculando-se das preocupações especulativas e metafísicas e diferenciando-se progressivamente enquanto forma racional e sistemática de compreensão da mesma. Assim é que a Revolução Industrial significou, para o pensamento social, algo mais do que a introdução da máquina a vapor. Ela representou a racionalização da produção da materialidade da vida social. O triunfo da indústria capitalista foi pouco a…

sentido de desprezá-la. No momento do estudo dessas sociedades tradicionais, fomos surpreendidos por uma característica em particular: trata-se de sua revolta contra o tempo concreto e histórico, sua nostalgia por uma volta periódica aos tempos míticos do começo das coisas, à "Grande Era". O significado e função daquilo que chamamos de "arquétipos e repetição" só nos foram revelados depois que percebemos o desejo dessas sociedades visando à rejeição do tempo concreto, sua…

século XXI pode ser compreendido como mais sabedor das coisas do que um do século XII, por exemplo. A validade de tal raciocínio repousará na intenção de uso que se pretenda fazer dele. Se for apenas para a verificação de diferenças de tendências racionais, tal posição relativamente se sustenta. Se for para uso de demarcação de predomínio do mais conhecedor sobre o menos, a sustentabilidade da posição torna-se frágil demais. Isso porque nos deslocamos do debate epistemológico para…

brilhante, dotado de sólida formação clássica, Nietzsche foi nomeado, aos 24 anos, professor de filologia na universidade deBasileia. Adotou, então, a nacionalidade suíça. Desenvolveu, durante dez anos, a sua acuidade filosófica no contacto com o pensamento grego antigo, com predileção para os Pré-socráticos, em especial para Heráclito e Empédocles. Durante os seus anos de ensino, tornou-se amigo de Jacob Burckhardt eRichard Wagner. Em 1870, comprometeu-se como voluntário (médico2 ) na…

geração em geração, sem crítica expressa, se perpetuando como tradição ou como cultura. Este conhecimento denominado conhecimento empírico, e, portanto, ametódico e assistemático. É também denominado senso comum ou conhecimento popular Conhecimento mítico Associado aos problemas cotidianos, a humanidade também possui inquietações e indagações acerca do Universo, da natureza, da origem da vida, etc. na pré–história, aos fenômenos da natureza era mistérios que suscitavam inquietações e…