Honneth

) e as questões da redistribuição (de bens ou direitos, como forma de compensar as injustiças historicamente acumuladas). As teorias críticas, herdeiras da Escola de Frankfurt, dão sustentação a essas abordagens. São exemplos os trabalhos de Axel Honneth e Nancy Fraser (Sobotka; Saavedra, 2008). ▪ Teorias que destacam a capacidade de resistência dos movimentos sociais, a partir de elaborações sobre o tema da autonomia, de formas de lutas em busca da construção de um novo mundo, de novas…

science”, in Social studies of science, XXVI, 1996, 2, pp. 393-418. 33. V. Lungagnani, Biotecnologie – norme e regolamenti, Utet, Torino, 2002, pp. 174-175. 34. N. Luhmann, I diritti fondamentali come istituzione, Op. cit., p. 128. 35. A. Honneth, N. Fraser, Umverteilung oder Anerkennung. Ein politisch-philosophische Kontroverse, Suhrkamp, Frankfurt, 2003. 36. Parece seguir nessa direção um edital publicado em março de 2000 pela Comissão francesa para o desenvolvimento…

políticas para mulheres e de políticas de promoção da igualdade racial debatem políticas públicas com finalidade distinta que envolvem 6 Para a discussão sobre políticas de reconhecimento e políticas redistributivas, ver, entre outros, FRASER, Nancy; HONNETH, Axel. Redistribution or Recognition: A Political-Philosophical Exchange. Verso, 2003. 242 PETINELLI, V. As Conferências Públicas Nacionais e a formação da agenda de políticas... uma sociedade civil com história e organização…

forma de competição na qual cada um deve confirmar seu cípio de justiça na economia política clássica, principalmente Adam próprio valor. Smith, em Le Travail, une valeur en voie de disparition, Paris, 39 Aubier, 1995. 16 A. Honneth, La lutte pour la reconnaissance, Paris, Cerf, 2000. Maio/Jun/Jul/Ago 2001 Nº 17 As desigualdades multiplicadas consigo uma exigência contínua de reconhecimento. Assim, a prova da dominação e das desigualdades injustas é…

importância, como se justiça social em sociedades democráticas se referisse somente a aspectos redistributivos (Bernardino, 2000). A noção de justiça social que vem se desenvolvendo contemporaneamente (Taylor, 1994; Young, 1990; Habermas; 1994; Honneth, 1996), tem dado atenção a uma correta consideração da diferença não porque se queira criar diferenças, mas simplesmente porque elas já existem e, também, porque as pessoas se enxergam como diferentes. Devido às interpretações…

Em resultado, surgem demandas por ações e políticas que combatam as desigualdades e discriminações, incompatíveis com o ideal de Estado democrático. Ao falar em diversidade, é fundamental tratar de seu reconhecimento. O reconhecimento, para Axel Honneth (2007), está diretamente ligado às formas como os sujeitos sociais se incorporam às sociedades democráticas modernas. Eles lutam pelo reconhecimento de sua condição de sujeito e por sua inserção nessas sociedades. Assim, a “política do…

zetética costuma-se colocar questões: como se interpreta as normas, quem é o legitimado para a interpretação, como ela ocorre, etc.. A Filosofia do Direito está hoje alocada nas faculdades de direito, porém recentemente filósofos como Habermas e Honneth tem reivindicado o direito de fazer também suas filosofias que pensam o Direito. Essa reivindicação pela legitimidade da produção do saber, como ocorre em outras áreas zetéticas, trouxe uma divisão da filosofia do direito dos filósofos…

internet. Dissertação apresentada ao Curso de Mestrado em Comunicação Social da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, UFMG, 2008. HABERMAS, Jürgen. Direito e democracia entre factilidade e validade. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997. Vol 2 HONNETH, Alex. Padrões de reconhecimento intersubjetivo: amor, dinheiro, solidariedade. In: _____. Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. São Paulo: Ed. 34, 2003 [1992]. IDA – INTERNATIONAL DESABILITY ALLIANCE. O…

saúde, trabalho, juventude, idosos e outras. Entretanto, isso tem se mostrado muito relativo e dificultado, sobremaneira a tematização deste direito social e o seu devido reconhecimento entre as pessoas no usufruto direto da prática social. Segundo Honneth (2003), os sujeitos só alcançam a autorrelação no convívio social, portanto um reconhecimento recíproco, a partir do momento em que se concebem no plano normativo, integrados com os demais entes sociais. Ora, isso mostra o quanto é…

(apartheid est un système multiculturel cependant pas démocratique)… Nous allons s’intéresser à la question de justification à travers ces deux auteurs. Multiculturalisme, Charles Taylor. Paru au Boston Review. Une ère séculière, Axel Honneth. (Incarne le débat de façon politique et philosophique ; la question de la reconnaissance n’est pas essentiellement liée au multiculturalisme. Il part de Hegel et de son ouvrage la phénoménologie de l’esprit. Successeur de…