Homo Sacer Agamben

Carvalho, Paul Chevigny, Walter Benjamin, Primo Levi, Pierre Bourdieu, Guy Debord, Hannah Arendt, entre outros. Além disso, explora profundamente os trabalhos de Freud que tratam da violência, estabelecendo importante elo com o pensamento de Giorgio Agamben. Dessa forma, Endo se insere numa tradição inaugurada por Freud, que em “Moisés e o Monoteísmo”, “Totem e Tabu”, “O Futuro de uma Ilusão” e “O Mal-Estar na Civilização” produziu uma inflexão na psicanálise, mostrando que além da…

que é o direito a permanecer a uma distância segura dos outros. A biopolítica pós-política tem também dois aspectos que não podem deixar de parecer pertencer a dois espaços ideológicos opostos: por um lado, a redução dos humanos à “vida nua”, ao Homo sacer, aquele ser chamado de sagrado que é objeto de um conhecimento tutelar especializado, mas que é excluído de todos os direitos (como os prisioneiros de Guantánamo ou as vítimas do Holocausto); por outro lado, o respeito pelo Outro…

dirigidas tanto ao “corpo-máquina” quanto ao “corpo-espécie”: entrelaçamento, portanto, entre disciplina e biopolítica. E é por esse entrelaçamento entre disciplina e biopolítica, que trazemos, para a discussão, algumas questões levantadas por Giorgio Agamben: Segundo Foucault, o “limiar de modernidade biológica” de uma sociedade situa-se no ponto em que a espécie e o indivíduo enquanto simples corpo vivente torna-se a aposta que está em jogo nas suas estratégias políticas. [...] A…

corrida por incompetência, por falta de flexibilidade e de produtividade. Ou então – como diriam os franceses que inventaram o prêt-à-porter – agora temos o prêt-à-penser. É só pagar que o mercado já oferece tudo pensado, para ser usado. Temos de ser homo faber, só isso. A globalização nos possibilita o acesso cada vez maior a informações, e maior possibilidade de comunicação. Mas isso de modo algum parece favorecer uma visão mais crítica do que acontece, nem favorece maior…

estima-se que esta proposta não apenas atenda a uma necessidade regional, como pretende a sua inserção no universo acadêmico do conhecimento interdisciplinar brasileiro e internacional. Referências Bibliográficas: AGAMBEN, Giorgio. O que resta de Auschwitz: o arquivo e a testemunha (Homo Sacer III). Tradução Selvino José Assmann. São Paulo: Boitempo, 2008. ARENDT, Hannah. A promessa da política. Tradução Pedro Jorgensen Jr. Rio de Janeiro: Difel, 2009. BAUMAN, Zygmunt. Modernidade…

Schmitt Caccia Salinas Políticas públicas, deveres fundamentais e concretização de direitos...................... 251 Julio Pinheiro Faro Políticas públicas de guerra às drogas: o estado de exceção e a transição do inimigo schmittiano ao homo sacer de Agamben....................................................................... 271 João Victor Nascimento Martins New institutions for the protection of privacy and personal dignity in internet communication – “information broker”,…

Bioethics. 1 ed. New York: The Free Press; 1978. 18. Reich WT. Encyclopedia of Bioethics. Revised edition. 2 ed. New York: Simon & Schuster Macmillan; 1995. 19. Goldim JR. Bioética: origens e complexidade. Revista HCPA. 2006; 26:86-92. 20. Agamben G. Homo sacer: o poder soberano e a vida nua. Belo Horizonte: UFMG; 2002. 21. Morrein EH. Philosophy lessons from the clinical setting: seven sayings that used to annoy me. Theoretical Medicine. 1986; 7:47-63. 22. Épictète. Manuel. Paris:…

já foi suficiente salientada, são apresentados como campo em que a ludicidade se apresenta de modo mais visível, como podemos constatar no exemplo, dado por Flusser, de um produtor cinematográfico: Para captarmos o “estar-no-mundo” do jogador , do homo ludens, vale observar os gestos do produtor de filmes. (...) Dispõe ele de fita na qual fotografias são ordenadas linearmente, acompanhada de fita sonora. Tal fita é pois organização linear de sintomas visuais e sonoros. Tal fita lhe serve…

Partindo desta primeira racionalização dos Direitos Humanos, percorreremos o seu desenvolvimento por meio da descrição panorâmica do desenvolvimento do pensamento filosófico (Bodin, Locke, Hobbes, Rousseau, Kant, Marx, Lefort, Keybes, Agamben) e da evolução das espécies de Estado (Estado Liberal, Estado Social e Estado Democrático). Uma vez percorrido o itinerário proposto na História da Filosofia e nas Transformações do Estado, ter­se­á, como viável, um…

patologizados, dos mais diferentes modos, aguardando em corredores a saúde antítese do que ali se produz; inconformados aspirantes ao consumo de bens e serviços encaminhados par a os “campos de c oncentração” onde só e xistirão c omo c orpos matáv eis (AGAMBEN,2002). O modo de governar que se instaura vive da propaganda de um discurso vazio v eiculado como imagem oficial da r ealidade e da p rodu- oto: Custódio Coimbr Foto: C ustódio Co imbra ção de uma imagem não menos…