Homo Sacer Agamben

não tem voz, entra no universo da indiferença. Trata-se de uma estratégia de controle social que lança os jovens na posição de vida nua: a vida que pode ser descartada, pois foi empurrada para fora dos limites do contrato social e da humanidade (AGAMBEN, 2002). A psiquiatrização dos adolescentes caminha, assim, em consonância com o paradigma emergente de gestão dos chamados indesejáveis e perigosos, marcado pela radicalização da política punitiva como res223 livro debates 2.indb…

considerar la obra de Perry Anderson o Göran Therborn? ¿o la crítica cultural sin acudir a autores como Fredric Jameson, Terry Eagleton o Slavoj Žižek? Incluso buena parte del pensamiento contemporáneo no marxista —de Foucault a Bourdieu, de Habermas a Agamben— se ha nutrido de distintas vertientes del marxismo clásico y contemporáneo —ya sea del marxismo de Althusser, Gramsci, Adorno o Benjamin. Toda la obra actual de autores como Laclau, Ranciére, Badiou, Bidet o Balibar mantiene…

Justiça Adolescente e Ato Infracional: socioeducação e responsabilização. ILANUD; ABMO; SEDH; UNFPA (orgs). São Paulo: ILANUD, 2006. p. 25-48; ROSA, Alexandre Morais da. Imposição de Medidas Socioeducativas: O Adolescente como uma das Faces do Homo Sacer (Agamben). In: Justiça Adolescente e Ato Infracional: socioeducação e responsabilização. ILANUD; ABMO; SEDH; UNFPA (orgs). São Paulo: ILANUD, 2006. p. 277-302; NASCIMENTO, Adilson de Oliveira. Impossibilidade de Prescrição da…

outrem”, obedece à “coacção tácita” (Marx) da concorrência e respeita os “sinais” da “mão invisível”. Esta é a fórmula orwelliana do liberalismo. Assim se estabelece, simultaneamente, a polaridade imanente entre estatalidade e economia, entre homo oeconomicus e homo politicus, entre bourgeois e citoyen (determinados “masculinos” como sempre); com certeza que de modo plenamente inconsciente, como duplicação contraditória da “vontade geral” na estatalidade transcendental, ou na “forma…

este, vuelvo a repetirlo, no como el poder de castigo penal, no como el poder de castigo del Soberano, sino como el ejercicio de un poder más cercano – por su carácter administrativo – al poder bio – político, sobre el que tematizara Foucault y Agamben. Ese poder fundado sobre el estado de excepción y que no se ejerce sobre cuerpos individuales, sino sobre grupos humanos. Esas batallas legales contra el poder de policía, fortalecen sin duda, los pilares de la libertad y de la…

incluido como excluido, un sujeto que resulta de la operación de inclusión por medio de la exclusión (Agamben, 1998). Estamos ante la figura del abandonado: “(e)l que ha sido puesto en bando no queda sencillamente fuera de la ley ni es indiferente a ésta, sino que es abandonado por ella, es decir que queda expuesto y en peligro en el umbral en que vida y derecho, exterior e interior se confunden” (Agamben, op. cit.: 44). Dando lugar al espacio cuasiparadójico de confusión del interior y…

americanos eram tratados e expulsos de seus territórios. Entretanto, os jovens estudantes de antropologia não se voltam para pesquisas que provocam seus sentimentos de indignação. Sabemos que existem problemas fundamentais que afetam o futuro do Homo sapiens, mas ainda estamos presos a uma agenda de pesquisas que depois dos anos 1950 deixou de provocar esse tipo de emoção. No Brasil estamos preocupados em analisar o nosso próprio país e por isso é mais fácil aceitar esse tipo de…

americanos eram tratados e expulsos de seus territórios. Entretanto, os jovens estudantes de antropologia não se voltam para pesquisas que provocam seus sentimentos de indignação. Sabemos que existem problemas fundamentais que afetam o futuro do Homo sapiens, mas ainda estamos presos a uma agenda de pesquisas que depois dos anos 1950 deixou de provocar esse tipo de emoção. No Brasil estamos preocupados em analisar o nosso próprio país e por isso é mais fácil aceitar esse tipo de…

terra, pois, queiramos ou não, já começamos realmente a viver num Mundo Único. Só com uma humanidade completamente organizada, a perda do lar e da condição política de um homem pode equivaler à sua expulsão da humanidade. (Arendt, 2000a, p.330). Agamben (2002) recupera a argumentação da autora para pensar contextos contemporâneos. 137 Tratei deste processo, com detalhe, em Feltran (2004). 140 CAPÍTULO 4. Bandidos e trabalhadores: coexistência 141 Ah, minha família... é…

Isabel e CABANES, Robert (orgs) Sao Paulo, la vie d'en-bas' ed.Paris : L'Harmattan, 2009. ABÍLIO, Ludmila C. Making up exploitation: Study of a cosmetic Brazilian company and the work of its saleswomen. IIPPE CONFERENCE. Grécia, 2010. AGAMBEN, Giorgio. Homo Sacer: o poder soberano e a vida nua. Belo Horizonte : UFMG, 2002. ALENCASTRO, Luiz F. A servidão de Tom Cruise: Metamorfoses do trabalho compulsório. Folha de São Paulo, São Paulo, 13.08.2000. AMORIM, Henrique. A valorização do…