Hominização Visão

foram a sua postura ereta, a locomoção bípede no solo, em detrimento da braquiação (deslocamento com os braços), a capacidade craniana superior à de outras famílias semelhantes e dentição pequena, com caninos não especializados. No processamento de hominização emergiram também condutas distintivas, como a confeção de utensílios e a linguagem verbal. Os primatas surgiram há cerca de setenta milhões de anos, podendo ser divididos em duas subordens: a dos prossímios e a dos hominoides,…

| | |[pic][pic] | | |O Iluminismo representa a visão de mundo da intelectualidade do século XVIII, estando fora do seu ideário: | | |[pic][pic][pic] | | |

da situação marginal, periférica que é a nossa.” (pag. 46) 16º Parágrafo: “Como seres vivos deste planeta, dependemos” [...] “da biosfera terrestre” (pag.46) 17º Parágrafo: “A importância da hominização é primordial” [...] “para a condição humana,” [...] “mostra como a animalidade e a humanidade constituem,” [...] “nossa condição humana.” ( pag.46) 18º Parágrafo: “A antropologia pré-histórica mostra-nos”…

se coloca, assim, não só ao lado de Sófocles, como escreveu Lévi-Strauss, mas ao lado de Hesíodo, autor da "Teogonia". Os homens, na era de Darwin, não descendem mais de deuses, mas, sim, de macacos. Freud assume a tarefa de narrar a origem da hominização a partir de um passo fundante, que o jogou dentro da vida em sociedade, regida por regras (tabus) e não mais apenas pela força do patriarca despótico (figura cuja força se manifesta nos totens). Essa narrativa do pacto social já tinha…

Assim, não existe ação humana sem uma emoção que a estabeleça como tal e a torne possível como ato. Maturana afirma que não é a razão que nos leva à ação, mas a emoção. E a emoção fundamental que torna possível a história da hominização é o amor, sem preocupação com a visão cristã desse termo, mas sim com algo que é constitutivo da vida e fundamento da vida associada. Nesta, nos comportamos pelo sentir/pensar/agir e não apenas pelo pensar/agir como pressupõe o racionalismo. Nesse sentido, o amor

obedecer a um duplo método, vale dizer, a duas ordens inter-relacionadas de investigação e interpretação: uma visão sistêmica e uma visão histórica. Comecemos por considerar a primeira delas. 1. O SISTEMA SOCIAL E A VIDA ETICA Após séculos de interpretação unilateral do fenômeno societário, o pensamento contemporâneo parece encaminhar-se hoje, convergentemente, para uma visão integradora das sociedades e das civilizações. No passado, com raras exceções, prevaleceu uma…

narrativa de seu começo.” Merleau-Ponty, O Visível e o Invisível, 1964 onde se escondem nossas matrizes de pensamento e alma? Canção do ver “Por viver muitos anos dentro do mato moda ave O menino pegou um olhar de pássaro – contraiu visão fontana Por forma que ele enxergava as coisas por igual Como os pássaros enxergam. As coisas todas inominadas. Água não era ainda a palabra água. Pedra não era ainda a palabra pedra. E tal. As palavras eram livres de…

que Locke sempre teve tendências de faceta liberal. Quando começou a se interessar por assuntos políticos, Locke inicialmente defendeu a necessidade de uma estrutura de governo centralizada que impedisse a desordem no interior da sociedade. Sua visão conservadora e autoritária se estendia também ao campo da religiosidade, no momento em que ele acreditava que o monarca deveria interferir nas opções religiosas de seus súditos. Contudo, seu interesse pelo campo da filosofia modificou…

contabilizável como efetiva unidade ou exteriorizada parcela do gênero humano” (BRITTO, 2008, p.29), ou seja, o indivíduo que já tem história de vida própria e o simples fato de estar vivo o torna sujeito de direito, e faz questão de ressaltar que esta visão biográfica sobre o indivíduo não se opõe ao que diz a Constituição, já que a mesma não define quando começa a vida humana. A Carta Magna brasileira sempre está garantindo direitos ao indivíduo-pessoa, alguém já nascido, o ministro…

princípios do cristianismo, em oposição à tendência que predominava na época e que adotava um cristianismo de inspiração neoplatónica. Na Suma Teológica trata da natureza de Deus, da moralidade e da missão de Jesus. Nestas e outra obras deu corpo à visão cristã do mundo que foi ensinada nas universidades até aos meados do século XVII, e nas quais se incluíam as idéias científicas de Aristóteles. Tomás de Aquino trabalhou as obras de Aristóteles a partir de novas traduções latinas…