Homem Natureza De Acordo Com A Noção De Desenvolvimento E

coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido. E embora não sirva como definição completa da Filosofia, ela nos dá alguma noção da natureza da Filosofia e do filosofar, nos diz que filosofar é buscar conhecimento. Ela não diz tudo o que a filosofia realmente é, pois buscar o conhecimento não significa buscar qualquer conhecimento. O conhecimento que a filosofia…

DIEGUES, Antonio Carlos Sant’ana. O Mito moderno da natureza intocada. São Paulo, Ed. Hucitec, 2004. pp. 13-51 Introdução: O autor trata da criação de parques e reservas como instrumento para conservação da natureza. O objetivo destas áreas é a preservação de espaços com atributos ecológicos importantes, sua riqueza natural e estética. Afirma que essa a criação de reservas e parques deriva da corrente naturalista, que surge no século XIX, que criou um mito moderno do paraíso…

ano Mil na Europa setentrional; a sua noção inclui, sobretudo, a moderna cultura ocidental. De modo que o que ele predisse foi o declínio, ou ocaso, da modernidade. O seu livro é um poderoso documento sobre a crise da modernidade. Que essa crise está aí é algo óbvio mesmo para as menores inteligências. Para entender a crise devemos, primeiro, entender o caráter da modernidade. A crise da modernidade se revela no fato, ou consiste no fato, de que o moderno homem ocidental não sabe mais o…

DIEGUES, Antonio Carlos Sant’ana. O Mito moderno da natureza intocada. São Paulo, Ed. Hucitec, 2004. pp. 13-51 Introdução: O autor trata da criação de parques e reservas como instrumento para conservação da natureza. O objetivo destas áreas é a preservação de espaços com atributos ecológicos importantes, sua riqueza natural e estética. Afirma que essa a criação de reservas e parques deriva da corrente naturalista, que surge no século XIX, que criou um mito moderno do paraíso perdido.…

do homem, como diz em sua célebre frase: “O homem nasce livre, mas por toda a parte encontra-se aprisionado”. Rousseau concebe o estado de natureza como uma situação em que homem e natureza se completam, sendo a liberdade, isto é, a busca por satisfazer suas poucas necessidades sem pensar nas consequências, plenamente possível. No entanto, a sociedade civil, criada para salvar a humanidade de um estado de conflito generalizado decorrente da instituição da propriedade privada, tira dos…

compreender a teia conceitual que permeia a noção de trabalho apresentada por Marx nos Manuscritos Econômico-filosóficos. Relacionamos a noção de trabalho enquanto atividade produtiva humana a três outros conceitos: essência humana; estranhamento e liberdade. Na relação entre trabalho e essência humana o trabalho deve ser visto de maneira geral, como a atividade de metabolismo entre o homem e a natureza, e nesse sentido ele é a marca peculiar dos homens perante o reino animal, pois…

FILOSOFIA DO DIREITO PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO Preocupação central: cosmológica (natureza/physys) – matéria (hýle), origem do Universo: Transição: cosmogonia (organização e origem do mundo: forças vitais) + teogonia (origem dos deuses) – heróis COSMOLOGIA (conhecimento racional: origem a partir de princípios últimos, inteligíveis); Fase mítica – PASSAGEM – filosofia racional Mesmo objeto; diferentes visões: pitagóricos (natureza dual, bipartida, múltipla e divisível); jônicos: mutabilidade,…

sustentáculo na formação da sociedade civil, serve ate os nossos dias como uma referência importante para se pensar o Estado moderno. Segundo Hobbes, o que daria origem ao Estado, é o fato de os homens quererem sair daquelas condições precárias em que viviam em conseqüência do estado de natureza, fugindo da guerra em busca da paz. Assim, é necessário um poder comum, capaz de defender a comunidade, garantindo-lhes a paz e uma segurança suficiente. É este Estado que Hobbes…

DESENVOLVIMENTO Origem dos estudos éticos O contexto da sociedade grega favoreceu o surgimento de reflexões sistematizadas acerca da ética: A religião não tinha caráter autoritário como promulgadora de leis morais (era necessário que uma ciência o fizesse). A democracia precisava de princípios que norteassem a vida na pólis, como forma de possibilitar o convívio. As teorias éticas históricas A ética da virtude Sócrates A ética da virtude descreve o caráter de um agente…

que pregava, acima de tudo, a valorização do homem. Leviatã apresenta como idéia central um Estado forte, com grande poder do soberano frente às instituições tradicionais. Em um pensamento de legitimação do Estado moderno, que há pouco havia se instituído. No que diz respeito aos conflitos, Hobbes preocupava-se em controlar a constante necessidade humana de possuir poder. E, a partir disto, o autor considera que apenas as leis tornam o homem bom, sendo a primeira delas a paz.…