FD PR SOCR TICOS ESQ

FILOSOFIA DO DIREITO
PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO

Pré-socráticos: Justiça e Cosmologia
Busca pela causa de todas as coisas (pánta);
Por que são “esquecidos” os pré-socráticos?
a) predominância do paradigma socrático: ponto de referência da filosofia antiga, ponto de partida;
b) fontes escassas de investigação;
c) dedicação à pesquisa de outras temáticas: kósmos etc; d) dificuldade de interpretação; d) confusão entre filosofia racionaL, religião e misticismo (leitura racionalista moderna: preconceituosa em relação àquele tipo de reflexão);
e) cultura preparada para o tema da justiça (Diké) a partir do século V a.C.
Filosofia “autêntica”: a partir dos sofistas.

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PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO

Preocupação central: cosmológica (natureza/physys) – matéria (hýle), origem do Universo:
Transição: cosmogonia (organização e origem do mundo: forças vitais) + teogonia (origem dos deuses) – heróis
COSMOLOGIA (conhecimento racional: origem a partir de princípios últimos, inteligíveis);
Fase mítica – PASSAGEM – filosofia racional
Mesmo objeto; diferentes visões: pitagóricos (natureza dual, bipartida, múltipla e divisível); jônicos: mutabilidade, devir
(fluir constante); eleatas: unidade, indivisibilidade e permanência); FILOSOFIA DO DIREITO
PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO

Importância do contexto: compreender os valores culturais e, a partir deles, a justiça.
Grande importância da tradição homérica grande elemento cultural educativo (Paideia) – gérmen da filosofia;
Filósofos: pessoas engajadas social, cultural e politicamente (não desligadas do mundo);

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PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO

Tradição homérica e Justiça Século VIII a.C
Influência oriental: egípcios, caudeus, macedônios...
A transmissão dos conhecimentos e da visão de mundo feita oralmente: poesia (Ilíada, Odisséia), teatro, canto.
Cultura popular, das escolas, das discussões dos sofistas.
Prevalecia o culto das virtudes (aretai);
Época da HEROICIDADE – o grande tema retratado: cultura cavalheiresca = virtudes