Homem Enquanto Realidade Historico Social

sua instituição enquanto área específica na ciência é o ano de 1875. As condições para a construção da Psicologia encontram‑se, pois, no século XIX. Nesse período a burguesia moderna ascende enquanto classe social. Todas as transformações daí decorrentes são consideradas condições históricas para o surgimento da ciência moderna e posteriormente da Psicologia. A ênfase na razão humana, na liberdade do homem, na possibilidade de transformação do mundo real e a ênfase no próprio homem foram…

SOBRE HISTÓRIA E LITERATURA1 João Batista Pereira2 A poesia figura a realidade. Hayden White A necessidade de deliberar sobre acontecimentos vividos e deixar para a posteridade fatos presenciados ou imaginados, pode ser entendida como os primórdios da idéia de história como hoje a conhecemos. Instituindo relevo àquilo que filia a sua existência ao mundo, ao narrar a sua vivência o homem assegurou grandeza a atos individuais e coletivos, assentindo para a importância de preservar para o futuro a

livro Imaginação Sociológica 1 – Introdução: A Promessa O livro se inicia trazendo para debate a “sensação de encurralamento”, dialogando com a vida cotidiana das pessoas para tentar esboçar as relações pessoais - sociais/políticas, indivíduo-sociedade. O autor situa esse homem encurralado em seu tempo-espaço, argumentando que esses sentimentos e percepções, bem como a velocidade de transformação das coisas e dos valores é gerada pela sociedade, mundial e informacional, formando…

entre opiniões diferentes através da imposição do que é consolidado, enquanto a zetética (metodologia investigativa, indagatória, voltada para a resolução de problemas teóricos) resolveria o conflito através da investigação construtiva da verdade em relação ao tópico em questão, através do método científico: as hipóteses defendidas são testadas empiricamente e, ao final da análise, aquela que se mostrar mais condizente com a realidade, será a correta. → Os pressupostos da atividade do…

alemão no que diz respeito à relação da produção humana com o material dos fatos aparentemente últimos, aos quais o especialista tem que se ater. Desde Kant, o idealismo tem contraposto este momento dinâmico à veneração dos fatos e ao conformismo social subsequente (Horkheimer, 1983, p. 156). A filosofia, após deter-se na metafísica do ser durante o medievo, começou, já com Descartes, a perguntar-se sobre as possibilidades do conhecimento como representação dos objetos por um sujeito. As…

investiga no âmbito social as relações humanas -quer entender as relações sociais do ser humano em sociedade (vida coletiva) -como forma / relação que cria/ grupos sociais Sociologia do direito -especificação da própria sociologia -homens vivendo em sociedade que criam regras institucionais -não se preocupa com o que é o direito, mas como se dá sua eficácia ( verifica se o direito realmente cumpre seu papel de modo concreto -observa como o direito de fato funciona no âmbito…

Filosofia do Direito. 20. ed.São Paulo: Saraiva, 2002, p. 496-612. Título X Teoria Tridimensional do Direito Capítulo XXXIV O Termo "Direito" e sua Tríplice Perspectiva Histórica A Intuição Axiológica do Direito Para as ciências sociais ou humanas, encontramos palavras que albergam uma multiplicidade de sentidos, é preciso, às vezes, partir tais esquemas e estruturas formais, para penetrarmos na riqueza de seus significados. É fácil perceber a extrema complexidade,…

econômicas, políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels e desenvolvidas mais tarde por outros seguidores. Baseado na concepção materialista e dialética da História, interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí consequentes. O marxismo compreende o homem como um ser social histórico e que possui a capacidade de trabalhar e desenvolver a produtividade do trabalho, o que diferencia os homens dos…

I. FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E BÍBLICOS DA ESCATOLOGIA: I.1. FUNDAMENTOS HISTÓRICOS A. SITUAÇÃO DA PROBLEMÁTICA ESCATOLÓGICA (Libânio-Bingemer 19-57) 1. Paradoxo: O interesse atual pelo tema da escatologia coloca em crise o seu ensino. À relevância, segue-se o esgotamento. A causa seria a distância entre respostas bem definidas do tratado dos Novíssimos e verdadeiras perguntas dos fiéis, seja letrados, seja populares. 2. Passagem: De mero apêndice da teologia, a escatologia torna-se

cultura excludente, alcançando um pensamento crítico-reflexivo, condizente com a realidade atual. Assim, por meio destas transformações será possível reavaliar como as estruturas do paradigma sócio-político atual estarão sendo gradativamente re-consideradas. Torna-se indispensável também, reavaliar a própria educação para que haja a ruptura deste paradigma de reprodução, exclusão e degradação. Através das mudanças sociais no Brasil, a preocupação com o desenvolvimento da educação tona-se…