Homem Como Ser Simbólico

Pierre Bourdieu trata especificamente da dominação do masculino sobre o feminino em sua obra “A dominação Masculina” (1998), onde demonstra que o fato está presente no processo evolutivo histórico do ser humano. Para o autor, a dominação do homem sobre a mulher é exercida por meio de uma violência simbólica, compartilhada inconscientemente entre dominador e dominado, determinado pelos esquemas práticos do habitus, conforme explicitado no trecho a seguir: […] O efeito da dominação simbólica (seja

1-) PRINCIPAIS CARACTERISTICAS DO EVOLUCIONISMO. As principais caracteristicas são: 1ª. As sociedades humanas devem ser comparadas entre si por meio dos seus costumes, mas os costumes definidos pelo investigador e não situados lado a lado de modo horizontal. Os costumes eram vistos fora de seus contextos, e não como peças de sistema de relações sociais e de valores; 2ª.Os costumes têm uma origem, uma substância, uma individualidade e um fim que é o do europeu; 3ª. As sociedades…

autores. No primeiro capitulo é abordado sobre o conceito de Cultura, que segundo Clifford Geertz (1926-2006) é o conjunto de sistemas simbólicos (tudo que carrega em si um significado) significantes que o Homem norteia suas decisões. Portão, segundo o autor, “Os símbolos da cultura de um povo são sintetizados, e representados em simbologias, construídas pelo homem para que sua vida tenha sentido”. É abordado também o fenômeno do Etnocentrismo, que segundo Everardo Rocha, “é uma visão…

Variação. DUARTE JÚNIOR, João-Francisco. O que é realidade. 10 ed. São Paulo: Brasiliense, 2004. 1 Dados do autor Formado em Psicologia pela PUC – Campinas; concluiu o mestrado em Psicologia Educacional e por ser fascinado por qualquer tipo de arte, utilizou como tema de sua dissertação de mestrado: “Como a arte se constitui num elemento educativo”; atualmente leciona Psicologia da Arte na Universidade Federal de Uberlândia (MG), mas…

poder simbólico (Resenha crítica sobre a obra) Em suas concepções sobre o “poder simbólico”, Pierre Bourdieu sugere que em toda sociedade, ocorrem disputas por lugares de poder. Esse poder também sofre disputas pela sua manutenção. O poder simbólico é “o poder invisível o qual pode ser exercido com cumplicidade daqueles que não querem saber que lhes estão sujeitos ou mesmo que o exercem” (Bourdieu), e é nesse sentido que o poder…

A tentativa de explicar a diversidade entre os homens, e a sua forma de agir na sociedade existe desde a antiguidade. Já dizia Confúcio que “a natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados”. Coube à antropologia estudar os povos antigos ou a cultura primitiva para assim traçar a trajetória que os povos percorreram, segundo os evolucionistas. A primeira formulação antropológica de cultura surgiu no século XIX, conceituado por Edward Tylor em seu livro…

realidade objectiva, mas sim realidade construída socialmente, esta construção social que permite compartilhar significados e experiencias é a teoria do interaccionismo simbólico. Herbert Mead cit in DeLamater & Hasday foi um dos pioneiros do interaccionismo simbólico. Para ele os objectos adquirem significados, tornam-se simbólicos. O “eu” não é só visto como objecto em relação ao outro, mas também como em relação a si mesmo, ou seja, as pessoas têm a capacidade de se colocarem no lugar…

e que o cotidiano está cada vez mais difícil de ser vivido. ABAIXO REGISTRE RECORTES DO TEXTO DO ARTIGO QUE EVIDENCIE O USO DO CONCEITO OU CONCEITOS ESCOLHIDOS PARA ESTUDO. “Paulo Freire empregava uma noção de cultura que, além de extremamente simples e prática, é, também, arriscaria dizer, bastante completa: cultura é tudo o que o ser humano produz “tudo o que o homem faz”, como afirmava ele. Na realidade, cultura é o resultado da ação do ser humano sobre a natureza: o que surge…

muitos outros ambientes em que será possível adquirir conhecimento; O ser humano não é moldado por outros seres humanos, mas modifica-se com os outros, trocando experiências, interagindo com o meio social em que vive; Considerações propostas por Vygotsky (1984) revelam que a mediação possibilita a constituição de processos mentais superiores. Uma atividade é mediada quando é socialmente significativa, e a fonte de mediação pode ser um instrumento que regula a ação do indivíduo sobre…

organismo reagente, ou seja, o homem robô. O conceito do homem robô, apesar de ser muito criticado, expressava uma poderosa força motora de uma sociedade de massa industrializada. ‘Base do comportamento na publicidade e propaganda comercial, econômica e política, tornando os homens em robôs autômatos compradores, conformistas e oportunistas, falando rudemente, imbecis mentecaptos’. Nesta variedade de conceitos modernos, um princípio em comum, de não considerar o homem não como um robô…